管鉴

匆匆聚散难期出自《临江仙》，匆匆聚散难期的作者是：管鉴。 匆匆聚散难期是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 匆匆聚散难期的释义是：匆匆聚散难期：形容相聚与离别都难以预料和掌握，意指人生的无常和聚散无定。 匆匆聚散难期是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 匆匆聚散难期的拼音读音是：cōng cōng jù sàn nán qī。 匆匆聚散难期是《临江仙》的第7句。 匆匆聚散难期的上半句是：

不似人生无定据出自《临江仙》，不似人生无定据的作者是：管鉴。 不似人生无定据是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 不似人生无定据的释义是：《临江仙》中的“不似人生无定据”释义为：不像人生那样没有定数，没有规律。 不似人生无定据是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 不似人生无定据的拼音读音是：bù shì rén shēng wú dìng jù。 不似人生无定据是《临江仙》的第6句。

相见未为迟出自《临江仙》，相见未为迟的作者是：管鉴。 相见未为迟是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 相见未为迟的释义是：相见未为迟：指相见的时机虽然晚了一些，但还不算太迟，仍有希望。 相见未为迟是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 相见未为迟的拼音读音是：xiāng jiàn wèi wèi chí。 相见未为迟是《临江仙》的第5句。 相见未为迟的上半句是：腊前梅蕊破。 相见未为迟的下半句是：

腊前梅蕊破出自《临江仙》，腊前梅蕊破的作者是：管鉴。 腊前梅蕊破是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 腊前梅蕊破的释义是：腊前梅蕊破：指在腊月之前，梅花的花蕾已经开放。腊，古代农历十二月，梅花通常在这个季节开放，故称“腊梅”。这里的“破”字，表示梅花的花蕾已经绽放，即花开的意思。 腊前梅蕊破是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 腊前梅蕊破的拼音读音是：là qián méi ruǐ pò。

问春还有再来时出自《临江仙》，问春还有再来时的作者是：管鉴。 问春还有再来时是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 问春还有再来时的释义是：询问春天是否还会再次来临。 问春还有再来时是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 问春还有再来时的拼音读音是：wèn chūn hái yǒu zài lái shí。 问春还有再来时是《临江仙》的第3句。 问春还有再来时的上半句是：留春不住春归。

留春不住春归出自《临江仙》，留春不住春归的作者是：管鉴。 留春不住春归是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 留春不住春归的释义是：留春不住，春归去，形容留恋春天的美好，却无法阻止春天的离去。 留春不住春归是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 留春不住春归的拼音读音是：liú chūn bù zhù chūn guī。 留春不住春归是《临江仙》的第2句。 留春不住春归的上半句是：三月更当三十日。

三月更当三十日出自《临江仙》，三月更当三十日的作者是：管鉴。 三月更当三十日是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 三月更当三十日的释义是：“三月更当三十日”意思是农历三月相当于公历的四月。在古代，农历三月通常指的是春季的最后一个月，而“更当”意味着相当于、相等于，所以整句的意思是农历三月相当于公历的四月。 三月更当三十日是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 三月更当三十日的拼音读音是：sān yuè

直访玉华君出自《临江仙》，直访玉华君的作者是：管鉴。 直访玉华君是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 直访玉华君的释义是：直接拜访玉华仙人。 直访玉华君是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 直访玉华君的拼音读音是：zhí fǎng yù huá jūn。 直访玉华君是《临江仙》的第10句。 直访玉华君的上半句是：腰悬明月佩。 直访玉华君的全句是：好是长松飘坠屑，天花时下缤纷。桃源何处更寻真

腰悬明月佩出自《临江仙》，腰悬明月佩的作者是：管鉴。 腰悬明月佩是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 腰悬明月佩的释义是：腰间佩戴着明月般的玉佩。 腰悬明月佩是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 腰悬明月佩的拼音读音是：yāo xuán míng yuè pèi。 腰悬明月佩是《临江仙》的第9句。 腰悬明月佩的上半句是：桃源何处更寻真。 腰悬明月佩的下半句是：直访玉华君。 腰悬明月佩的全句是

桃源何处更寻真出自《临江仙》，桃源何处更寻真的作者是：管鉴。 桃源何处更寻真是宋代诗人管鉴的作品，风格是：词。 桃源何处更寻真的释义是：桃源何处更寻真，意指在现实世界中寻找理想境界或真实自我的艰难。其中，“桃源”指的是传说中的桃花源，象征着理想中的隐逸之地；“何处”则表达了对这种理想境界的追寻之难；“更寻真”则强调了对真实自我的不懈追求。整句表达了诗人对理想与现实、自我与外界之间矛盾的感慨。