应璩

三寺齐荣秩出自《百一诗 其五》，三寺齐荣秩的作者是：应璩。 三寺齐荣秩是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 三寺齐荣秩的释义是：三寺齐荣秩：指三座寺庙都享有崇高的地位和声誉。 三寺齐荣秩是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 三寺齐荣秩的拼音读音是：sān sì qí róng zhì。 三寺齐荣秩是《百一诗 其五》的第11句。 三寺齐荣秩的上半句是：车服一何焕。 三寺齐荣秩的下半句是：百僚所瞻愿

车服一何焕出自《百一诗 其五》，车服一何焕的作者是：应璩。 车服一何焕是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 车服一何焕的释义是：车服一何焕：车马服饰极其华丽。 车服一何焕是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 车服一何焕的拼音读音是：chē fú yī hé huàn。 车服一何焕是《百一诗 其五》的第10句。 车服一何焕的上半句是： 出入承明庐。 车服一何焕的下半句是： 三寺齐荣秩。

出入承明庐出自《百一诗 其五》，出入承明庐的作者是：应璩。 出入承明庐是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 出入承明庐的释义是：承明庐：唐代门下省的办公处所。出入承明庐即出入朝堂，指出入官场。 出入承明庐是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 出入承明庐的拼音读音是：chū rù chéng míng lú。 出入承明庐是《百一诗 其五》的第9句。 出入承明庐的上半句是：貂珰表武弁。

貂珰表武弁出自《百一诗 其五》，貂珰表武弁的作者是：应璩。 貂珰表武弁是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 貂珰表武弁的释义是：貂珰表武弁：指戴有貂尾装饰的冠冕，是武官的服饰标志。 貂珰表武弁是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 貂珰表武弁的拼音读音是：diāo dāng biǎo wǔ biàn。 貂珰表武弁是《百一诗 其五》的第8句。 貂珰表武弁的上半句是： 彤管珥纳言。

彤管珥纳言出自《百一诗 其五》，彤管珥纳言的作者是：应璩。 彤管珥纳言是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 彤管珥纳言的释义是：彤管珥纳言：指古代女子佩戴的红色管状耳饰，纳言则指掌管言辞的人，这里比喻贤良女子。整句意思是贤良女子佩戴着红色的耳饰，如同掌管言辞的使者。 彤管珥纳言是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 彤管珥纳言的拼音读音是：tóng guǎn ěr nà yán。

官人乘法宪出自《百一诗 其五》，官人乘法宪的作者是：应璩。 官人乘法宪是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 官人乘法宪的释义是：官人：官员；乘法：乘坐；宪：指车马。释义：官员乘坐法车（法车，指官员所乘之车）。 官人乘法宪是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 官人乘法宪的拼音读音是：guān rén chéng fǎ xiàn。 官人乘法宪是《百一诗 其五》的第6句。 官人乘法宪的上半句是：

尚书统庶事出自《百一诗 其五》，尚书统庶事的作者是：应璩。 尚书统庶事是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 尚书统庶事的释义是：尚书统庶事：尚书统领各种政务。尚书，官名，是古代中央政府的高级官员，负责管理文书和政务。庶事，指各种事务。这句话描述了尚书这一职位的重要职责。 尚书统庶事是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 尚书统庶事的拼音读音是：shàng shū tǒng shù shì。

万机无不乱出自《百一诗 其五》，万机无不乱的作者是：应璩。 万机无不乱是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 万机无不乱的释义是：万机无不乱：指各种事务都处于混乱无序的状态。 万机无不乱是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 万机无不乱的拼音读音是：wàn jī wú bù luàn。 万机无不乱是《百一诗 其五》的第4句。 万机无不乱的上半句是： 侍中主喉舌。 万机无不乱的下半句是： 尚书统庶事。

侍中主喉舌出自《百一诗 其五》，侍中主喉舌的作者是：应璩。 侍中主喉舌是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 侍中主喉舌的释义是：侍中主喉舌：指担任侍中这一官职的人，负责传达皇帝的旨意，相当于皇帝的代言人。 侍中主喉舌是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 侍中主喉舌的拼音读音是：shì zhōng zhǔ hóu shé。 侍中主喉舌是《百一诗 其五》的第3句。 侍中主喉舌的上半句是：朝夕进规献。

朝夕进规献出自《百一诗 其五》，朝夕进规献的作者是：应璩。 朝夕进规献是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 朝夕进规献的释义是：朝夕进规献：早晚献上规劝之言。 朝夕进规献是三国代诗人应璩的作品，风格是：诗。 朝夕进规献的拼音读音是：cháo xī jìn guī xiàn。 朝夕进规献是《百一诗 其五》的第2句。 朝夕进规献的上半句是：散骑常师友。 朝夕进规献的下半句是： 侍中主喉舌。