任昉

直见平生亲出自《答到建安饷杖诗》，直见平生亲的作者是：任昉。 直见平生亲是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 直见平生亲的释义是：直见平生亲：指直接见到平生所亲近的人。 直见平生亲是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 直见平生亲的拼音读音是：zhí jiàn píng shēng qīn。 直见平生亲是《答到建安饷杖诗》的第16句。 直见平生亲的上半句是： 何由乘此竹。 直见平生亲的全句是

何由乘此竹出自《答到建安饷杖诗》，何由乘此竹的作者是：任昉。 何由乘此竹是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 何由乘此竹的释义是：何由乘此竹：为何能乘坐这根竹杖。在这里，“何由”表示疑问，意为“为何”、“怎么会”，“乘此竹”则指乘坐这根竹杖。整句表达了诗人对能乘坐竹杖出游的向往或对竹杖所代表的自由自在生活的渴望。 何由乘此竹是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 何由乘此竹的拼音读音是：hé

卧游苦无津出自《答到建安饷杖诗》，卧游苦无津的作者是：任昉。 卧游苦无津是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 卧游苦无津的释义是：卧游苦无津：困于现实，苦于找不到出路或方向。 卧游苦无津是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 卧游苦无津的拼音读音是：wò yóu kǔ wú jīn。 卧游苦无津是《答到建安饷杖诗》的第14句。 卧游苦无津的上半句是： 坐适虽有器。 卧游苦无津的下半句是：

坐适虽有器出自《答到建安饷杖诗》，坐适虽有器的作者是：任昉。 坐适虽有器是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 坐适虽有器的释义是：坐适虽有器：虽然座位上备有酒器。 坐适虽有器是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 坐适虽有器的拼音读音是：zuò shì suī yǒu qì。 坐适虽有器是《答到建安饷杖诗》的第13句。 坐适虽有器的上半句是：纾我百忧颦。 坐适虽有器的下半句是：卧游苦无津。

纾我百忧颦出自《答到建安饷杖诗》，纾我百忧颦的作者是：任昉。 纾我百忧颦是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 纾我百忧颦的释义是：纾我百忧颦：缓解我的众多忧愁，眉头舒展。 纾我百忧颦是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 纾我百忧颦的拼音读音是：shū wǒ bǎi yōu pín。 纾我百忧颦是《答到建安饷杖诗》的第12句。 纾我百忧颦的上半句是： 献君千里笑。 纾我百忧颦的下半句是：

献君千里笑出自《答到建安饷杖诗》，献君千里笑的作者是：任昉。 献君千里笑是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 献君千里笑的释义是：献君千里笑，意为向君主奉献千里之遥的欢笑声。这里表达了对君主的敬仰和忠诚，同时也传达了诗人心中的喜悦与满足。 献君千里笑是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 献君千里笑的拼音读音是：xiàn jūn qiān lǐ xiào。

候余方欠伸出自《答到建安饷杖诗》，候余方欠伸的作者是：任昉。 候余方欠伸是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 候余方欠伸的释义是：“候余方欠伸”的释义为：等待我正好打了个哈欠。 候余方欠伸是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 候余方欠伸的拼音读音是：hòu yú fāng qiàn shēn。 候余方欠伸是《答到建安饷杖诗》的第10句。 候余方欠伸的上半句是： 复资后坐彦。

复资后坐彦出自《答到建安饷杖诗》，复资后坐彦的作者是：任昉。 复资后坐彦是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 复资后坐彦的释义是：复资后坐彦：指再次资助那些有才干的年轻人。 复资后坐彦是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 复资后坐彦的拼音读音是：fù zī hòu zuò yàn。 复资后坐彦是《答到建安饷杖诗》的第9句。 复资后坐彦的上半句是：矜此杖乡辰。 复资后坐彦的下半句是：候余方欠伸

矜此杖乡辰出自《答到建安饷杖诗》，矜此杖乡辰的作者是：任昉。 矜此杖乡辰是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 矜此杖乡辰的释义是：自负此杖可扬名乡里，彰显荣耀。 矜此杖乡辰是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 矜此杖乡辰的拼音读音是：jīn cǐ zhàng xiāng chén。 矜此杖乡辰是《答到建安饷杖诗》的第8句。 矜此杖乡辰的上半句是： 劳君尚齿意。 矜此杖乡辰的下半句是：

劳君尚齿意出自《答到建安饷杖诗》，劳君尚齿意的作者是：任昉。 劳君尚齿意是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 劳君尚齿意的释义是：劳君尚齿意：感谢您关心我的年纪。 劳君尚齿意是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 劳君尚齿意的拼音读音是：láo jūn shàng chǐ yì。 劳君尚齿意是《答到建安饷杖诗》的第7句。 劳君尚齿意的上半句是：事归薄暮人。 劳君尚齿意的下半句是：矜此杖乡辰。