任昉

疏山驾瀛碣出自《奉和登》，疏山驾瀛碣的作者是：任昉。 疏山驾瀛碣是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 疏山驾瀛碣的释义是：疏山驾瀛碣：指乘坐轻舟穿越瀛洲仙境，瀛碣即瀛洲仙境中的碣石。此处比喻诗人在游览名山大川时，如同仙境中的神仙一般，悠然自得。 疏山驾瀛碣是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 疏山驾瀛碣的拼音读音是：shū shān jià yíng jié。 疏山驾瀛碣是《奉和登》的第6句

别涧宛沧溟出自《奉和登》，别涧宛沧溟的作者是：任昉。 别涧宛沧溟是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 别涧宛沧溟的释义是：别涧宛沧溟：指别涧的景色宛如浩瀚的沧海。 别涧宛沧溟是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 别涧宛沧溟的拼音读音是：bié jiàn wǎn cāng míng。 别涧宛沧溟是《奉和登》的第5句。 别涧宛沧溟的上半句是：北走长楸埒。 别涧宛沧溟的下半句是：疏山驾瀛碣。

北走长楸埒出自《奉和登》，北走长楸埒的作者是：任昉。 北走长楸埒是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 北走长楸埒的释义是：北走长楸埒：指诗人向北行走在长满楸树的埒道上。楸树，一种树木；埒，田埂，田间的小路。 北走长楸埒是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 北走长楸埒的拼音读音是：běi zǒu zhǎng qiū liè。 北走长楸埒是《奉和登》的第4句。 北走长楸埒的上半句是： 南望铜驼街

南望铜驼街出自《奉和登》，南望铜驼街的作者是：任昉。 南望铜驼街是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 南望铜驼街的释义是：南望铜驼街：指诗人向南望去，看到了曾经繁华的铜驼街，这里借古讽今，表达了对昔日盛世的怀念和对现实的感慨。铜驼街，古时长安城中的一条街道，因街上有铜驼而得名，象征着昔日的繁荣。 南望铜驼街是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 南望铜驼街的拼音读音是：nán wàng

升高怅有阅出自《奉和登》，升高怅有阅的作者是：任昉。 升高怅有阅是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 升高怅有阅的释义是：升高怅有阅：指登上高处时，心中充满遗憾，仿佛有未完成的阅读等待。 升高怅有阅是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 升高怅有阅的拼音读音是：shēng gāo chàng yǒu yuè。 升高怅有阅是《奉和登》的第2句。 升高怅有阅的上半句是：物色感神游。

物色感神游出自《奉和登》，物色感神游的作者是：任昉。 物色感神游是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 物色感神游的释义是：物色感神游：通过观察自然景物而引发的内心神往和遐想。 物色感神游是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 物色感神游的拼音读音是：wù sè gǎn shén yóu。 物色感神游是《奉和登》的第1句。 物色感神游的下半句是：升高怅有阅。 物色感神游的全句是：物色感神游

民豫降皇情出自《九日侍宴乐游苑诗》，民豫降皇情的作者是：任昉。 民豫降皇情是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 民豫降皇情的释义是：民豫降皇情：指百姓欢欣，皇帝心情愉悦。 民豫降皇情是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 民豫降皇情的拼音读音是：mín yù jiàng huáng qíng。 民豫降皇情是《九日侍宴乐游苑诗》的第14句。 民豫降皇情的上半句是： 物色动宸眷。

物色动宸眷出自《九日侍宴乐游苑诗》，物色动宸眷的作者是：任昉。 物色动宸眷是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 物色动宸眷的释义是：物色动宸眷：指美丽的景色触动了皇帝的眷恋之情。宸眷，指皇帝的恩宠或眷顾。 物色动宸眷是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 物色动宸眷的拼音读音是：wù sè dòng chén juàn。 物色动宸眷是《九日侍宴乐游苑诗》的第13句。 物色动宸眷的上半句是

瑞起温洛清出自《九日侍宴乐游苑诗》，瑞起温洛清的作者是：任昉。 瑞起温洛清是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 瑞起温洛清的释义是：瑞起温洛清：吉祥之事从洛水之滨兴起，景象清明。 瑞起温洛清是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 瑞起温洛清的拼音读音是：ruì qǐ wēn luò qīng。 瑞起温洛清是《九日侍宴乐游苑诗》的第12句。 瑞起温洛清的上半句是： 时来浊河变。

时来浊河变出自《九日侍宴乐游苑诗》，时来浊河变的作者是：任昉。 时来浊河变是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 时来浊河变的释义是：时来浊河变：时机到来，即使是混浊的河水也会变得清澈。这里比喻在适当的时机和环境下，即便是处于困境或不利状况的事物，也会发生转变。 时来浊河变是南北朝代诗人任昉的作品，风格是：诗。 时来浊河变的拼音读音是：shí lái zhuó hé biàn。