宝志

天下辽乱真可留出自《预言 其一》，天下辽乱真可留的作者是：宝志。 天下辽乱真可留是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 天下辽乱真可留的释义是：天下辽阔，乱世之中真正的英雄值得留恋。 天下辽乱真可留是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 天下辽乱真可留的拼音读音是：tiān xià liáo luàn zhēn kě liú。 天下辽乱真可留是《预言 其一》的第23句。 天下辽乱真可留的上半句是

不肯看经心罗错出自《预言 其一》，不肯看经心罗错的作者是：宝志。 不肯看经心罗错是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 不肯看经心罗错的释义是：不肯看经心罗错，意指不愿阅读经文，内心混乱不清。 不肯看经心罗错是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 不肯看经心罗错的拼音读音是：bù kěn kàn jīng xīn luó cuò。 不肯看经心罗错是《预言 其一》的第22句。

无忧愁出自《预言 其一》，无忧愁的作者是：宝志。 无忧愁是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 无忧愁的释义是：无忧无虑，心情宁静。 无忧愁是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 无忧愁的拼音读音是：wú yōu chóu。 无忧愁是《预言 其一》的第21句。 无忧愁的上半句是： 得安乐。 无忧愁的下半句是：不肯看经心罗错。 无忧愁的全句是：得安乐，无忧愁，不肯看经心罗错。 得安乐，无忧愁

得安乐出自《预言 其一》，得安乐的作者是：宝志。 得安乐是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 得安乐的释义是：得安乐：获得幸福、安宁的生活。 得安乐是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 得安乐的拼音读音是：dé ān lè。 得安乐是《预言 其一》的第20句。 得安乐的上半句是：但勤修善自防身。 得安乐的下半句是：无忧愁。 得安乐的全句是：得安乐，无忧愁，不肯看经心罗错。 得安乐，无忧愁

但勤修善自防身出自《预言 其一》，但勤修善自防身的作者是：宝志。 但勤修善自防身是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 但勤修善自防身的释义是：勤奋修行，善良行事，以保护自己。 但勤修善自防身是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 但勤修善自防身的拼音读音是：dàn qín xiū shàn zì fáng shēn。 但勤修善自防身是《预言 其一》的第19句。 但勤修善自防身的上半句是：

今年天下是乱世出自《预言 其一》，今年天下是乱世的作者是：宝志。 今年天下是乱世是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 今年天下是乱世的释义是：今年天下是乱世：指当前的时代处于动荡不安、战乱频繁的时期。 今年天下是乱世是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 今年天下是乱世的拼音读音是：jīn nián tiān xià shì luàn shì。 今年天下是乱世是《预言 其一》的第18句。

欲得避世黄河头出自《预言 其一》，欲得避世黄河头的作者是：宝志。 欲得避世黄河头是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 欲得避世黄河头的释义是：欲得避世黄河头：想要隐居在黄河源头，意指远离尘嚣，寻求宁静的生活。 欲得避世黄河头是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 欲得避世黄河头的拼音读音是：yù dé bì shì huáng hé tóu。 欲得避世黄河头是《预言 其一》的第17句。

折尾苟子乱中州出自《预言 其一》，折尾苟子乱中州的作者是：宝志。 折尾苟子乱中州是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 折尾苟子乱中州的释义是：折尾苟子乱中州：比喻在混乱的时代中，一些无足轻重的小人物也试图插手国家大事，造成社会动荡。 折尾苟子乱中州是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 折尾苟子乱中州的拼音读音是：zhé wěi gǒu zi luàn zhōng zhōu。

冀州城头君子游出自《预言 其一》，冀州城头君子游的作者是：宝志。 冀州城头君子游是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 冀州城头君子游的释义是：冀州城头君子游：指在冀州城墙上，有道德高尚的人士游览。冀州，古地名，这里代指某地；君子，指有道德、有修养的人。整句表达了在冀州城墙上，有品德高尚的人士在游赏的情景。 冀州城头君子游是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 冀州城头君子游的拼音读音是：jì

五月十日灭你名出自《预言 其一》，五月十日灭你名的作者是：宝志。 五月十日灭你名是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 五月十日灭你名的释义是：五月十日灭你名，意指在五月十日这一天，你的名字将被抹去或消失，可能指代被遗忘、被消灭或名声尽毁。 五月十日灭你名是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 五月十日灭你名的拼音读音是：wǔ yuè shí rì miè nǐ míng。