李邴

魏宫歌舞已成尘出自《铜雀砚》，魏宫歌舞已成尘的作者是：李邴。 魏宫歌舞已成尘是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 魏宫歌舞已成尘的释义是：魏宫歌舞已成尘，意为昔日繁华的魏宫，如今只剩下尘土。此处表达了世事变迁、昔盛今衰的感慨。 魏宫歌舞已成尘是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 魏宫歌舞已成尘的拼音读音是：wèi gōng gē wǔ yǐ chéng chén。 魏宫歌舞已成尘是《铜雀砚》的第1句

拄杖寻山步步迟出自《访庆老不值》，拄杖寻山步步迟的作者是：李邴。 拄杖寻山步步迟是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 拄杖寻山步步迟的释义是：拄杖寻山步步迟：拄着拐杖爬山，每一步都显得缓慢。 拄杖寻山步步迟是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 拄杖寻山步步迟的拼音读音是：zhǔ zhàng xún shān bù bù chí。 拄杖寻山步步迟是《访庆老不值》的第4句。 拄杖寻山步步迟的上半句是：

夕阳半岭鸦栖树出自《访庆老不值》，夕阳半岭鸦栖树的作者是：李邴。 夕阳半岭鸦栖树是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 夕阳半岭鸦栖树的释义是：夕阳照在半山腰，乌鸦栖息在树上。 夕阳半岭鸦栖树是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 夕阳半岭鸦栖树的拼音读音是：xī yáng bàn lǐng yā qī shù。 夕阳半岭鸦栖树是《访庆老不值》的第3句。 夕阳半岭鸦栖树的上半句是：玉川入寺不逢曦。

玉川入寺不逢曦出自《访庆老不值》，玉川入寺不逢曦的作者是：李邴。 玉川入寺不逢曦是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 玉川入寺不逢曦的释义是：玉川入寺不逢曦，意为玉川子（诗人白居易的字）进入寺庙时并未遇到阳光。这句诗反映了诗人访问寺庙时正逢阴雨天气，无法享受到阳光照耀的景象。 玉川入寺不逢曦是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 玉川入寺不逢曦的拼音读音是：yù chuān rù sì bù féng

惠远过溪应送陆出自《访庆老不值》，惠远过溪应送陆的作者是：李邴。 惠远过溪应送陆是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 惠远过溪应送陆的释义是：惠远过溪应送陆：惠远过溪去，应该会送陆游。这里的“惠远”指的是一个地方名，而“过溪”则表示穿越溪流。整句意思是说，如果惠远这个地方有人过溪，那么他们可能会送别陆游。 惠远过溪应送陆是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 惠远过溪应送陆的拼音读音是：huì

明月清风自往还出自《书台州上方不出院僧壁》，明月清风自往还的作者是：李邴。 明月清风自往还是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 明月清风自往还的释义是：明月清风自在往来。 明月清风自往还是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 明月清风自往还的拼音读音是：míng yuè qīng fēng zì wǎng hái。 明月清风自往还是《书台州上方不出院僧壁》的第4句。 明月清风自往还的上半句是：

只应后夜经声寂出自《书台州上方不出院僧壁》，只应后夜经声寂的作者是：李邴。 只应后夜经声寂是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 只应后夜经声寂的释义是：只应后夜经声寂：只应该在后半夜，经声才会变得寂静无声。 只应后夜经声寂是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 只应后夜经声寂的拼音读音是：zhǐ yīng hòu yè jīng shēng jì。 只应后夜经声寂是《书台州上方不出院僧壁》的第3句。

区区笑我走尘寰出自《书台州上方不出院僧壁》，区区笑我走尘寰的作者是：李邴。 区区笑我走尘寰是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 区区笑我走尘寰的释义是：区区笑我走尘寰：诗人自嘲地笑自己在这纷繁尘世中奔波。 区区笑我走尘寰是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 区区笑我走尘寰的拼音读音是：qū qū xiào wǒ zǒu chén huán。 区区笑我走尘寰是《书台州上方不出院僧壁》的第2句。

不下山来十四年出自《书台州上方不出院僧壁》，不下山来十四年的作者是：李邴。 不下山来十四年是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 不下山来十四年的释义是：不下山来十四年：指这位僧人已经十四年没有离开过山门。这里的“不下山”意味着僧人一直坚守在寺院中，没有外出。 不下山来十四年是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 不下山来十四年的拼音读音是：bù xià shān lái shí sì nián。

不知何处琢琼瑶出自《戒珠寺雪轩》，不知何处琢琼瑶的作者是：李邴。 不知何处琢琼瑶是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 不知何处琢琼瑶的释义是：不知何处琢琼瑶：不知道在哪里雕刻出如此洁白如琼瑶的雪。琼瑶，指美玉，这里比喻雪的洁白纯净。 不知何处琢琼瑶是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 不知何处琢琼瑶的拼音读音是：bù zhī hé chù zuó qióng yáo。