李邴

枯木有人能采菌出自《藏六庵》，枯木有人能采菌的作者是：李邴。 枯木有人能采菌是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 枯木有人能采菌的释义是：枯木有人能采菌：比喻在看似枯萎、无望的事物中，仍有人能发现其中的生机和利用价值。 枯木有人能采菌是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 枯木有人能采菌的拼音读音是：kū mù yǒu rén néng cǎi jūn。 枯木有人能采菌是《藏六庵》的第3句。

一六俱非是本然出自《藏六庵》，一六俱非是本然的作者是：李邴。 一六俱非是本然是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 一六俱非是本然的释义是：“一六俱非是本然”意指世间万物，不论是“一”还是“六”，都是非本然之相，即它们并非事物真正的本来面目。这里的“一”和“六”可以代表世间一切事物，强调世间万物都是无常、变化的现象，而非永恒不变的实体。 一六俱非是本然是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。

莫言藏六便忘筌出自《藏六庵》，莫言藏六便忘筌的作者是：李邴。 莫言藏六便忘筌是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 莫言藏六便忘筌的释义是：莫言藏六便忘筌：不要说藏六就是忘掉了筌。这里“藏六”指的是隐藏自己的才华，“忘筌”则比喻忘记了辅助达到目的的工具或手段。整句诗的意思是，即使隐藏了自己的才华，也不要忘记那些帮助自己达到目的的方法和手段。 莫言藏六便忘筌是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。

不甘桃李傍疏篱出自《梅》，不甘桃李傍疏篱的作者是：李邴。 不甘桃李傍疏篱是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 不甘桃李傍疏篱的释义是：《梅》这首诗中的“不甘桃李傍疏篱”一句，意思是梅花不愿意像桃李那样靠近篱笆旁，表达的是梅花清高自守、不随俗流的品格。 不甘桃李傍疏篱是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 不甘桃李傍疏篱的拼音读音是：bù gān táo lǐ bàng shū lí。

鼎实未成心尚苦出自《梅》，鼎实未成心尚苦的作者是：李邴。 鼎实未成心尚苦是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 鼎实未成心尚苦的释义是：“鼎实未成心尚苦”意为：我虽然尚未取得成就，但内心却依然感到苦恼。这句话表达了诗人对自己未达到预期目标的焦虑和不满。 鼎实未成心尚苦是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 鼎实未成心尚苦的拼音读音是：dǐng shí wèi chéng xīn shàng kǔ。

风笛无情抵死吹出自《梅》，风笛无情抵死吹的作者是：李邴。 风笛无情抵死吹是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 风笛无情抵死吹的释义是：风笛无情抵死吹：指风笛不停地吹奏，毫无怜悯地吹奏至极。这里运用了拟人的手法，将风笛赋予了情感，表达出梅花的坚韧与不屈，即使面对严寒与无情的风吹，依然傲然绽放。 风笛无情抵死吹是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 风笛无情抵死吹的拼音读音是：fēng dí wú

绵霜历雪忿开迟出自《梅》，绵霜历雪忿开迟的作者是：李邴。 绵霜历雪忿开迟是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 绵霜历雪忿开迟的释义是：绵霜历雪忿开迟：指梅花在经历了严寒的霜雪之后，仍然怀着忿恨之情，迟迟不肯开放。这里的“忿”字可以理解为梅花对严寒的反抗，它不愿在寒冷中轻易屈服，直到最后才绽放出美丽的花朵。 绵霜历雪忿开迟是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 绵霜历雪忿开迟的拼音读音是：mián

拟欲酬师不报恩出自《寄泉州教忠光禅师》，拟欲酬师不报恩的作者是：李邴。 拟欲酬师不报恩是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 拟欲酬师不报恩的释义是：“拟欲酬师不报恩”这句话的意思是：想要报答师父的恩情，却发现难以做到。这里表达了诗人对师父的感激之情，同时也流露出一种无法回报恩情的无奈和愧疚。 拟欲酬师不报恩是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 拟欲酬师不报恩的拼音读音是：nǐ yù chóu shī

如今稍觉神明复出自《寄泉州教忠光禅师》，如今稍觉神明复的作者是：李邴。 如今稍觉神明复是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 如今稍觉神明复的释义是：如今稍觉神明复：现在稍微感觉到精神清明恢复了。 如今稍觉神明复是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 如今稍觉神明复的拼音读音是：rú jīn shāo jué shén míng fù。 如今稍觉神明复是《寄泉州教忠光禅师》的第3句。

深将法力荷云门出自《寄泉州教忠光禅师》，深将法力荷云门的作者是：李邴。 深将法力荷云门是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 深将法力荷云门的释义是：深入修行，以法力承担起弘扬佛法的重任，如同肩负云门之重。 深将法力荷云门是宋代诗人李邴的作品，风格是：诗。 深将法力荷云门的拼音读音是：shēn jiāng fǎ lì hé yún mén。 深将法力荷云门是《寄泉州教忠光禅师》的第2句。