朱湾

凿井求泉会到源出自《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》，凿井求泉会到源的作者是：朱湾。 凿井求泉会到源是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 凿井求泉会到源的释义是：凿井求泉会到源：比喻通过深入探究，最终能够找到问题的根本所在。 凿井求泉会到源是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 凿井求泉会到源的拼音读音是：záo jǐng qiú quán huì dào yuán。

二师身住口不住出自《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》，二师身住口不住的作者是：朱湾。 二师身住口不住是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 二师身住口不住的释义是：二师身住口不住，意指尽管二师身体停留在某地，但他的言论和思想却不受限制，能够自由地传播。这里“不住”一语双关，既指身体停留不动，也指言论不停歇。 二师身住口不住是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 二师身住口不住的拼音读音是：èr

莲花秘偈药草喻出自《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》，莲花秘偈药草喻的作者是：朱湾。 莲花秘偈药草喻是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 莲花秘偈药草喻的释义是：莲花秘偈药草喻：以莲花代表佛教中的妙法，秘偈指深奥的佛理，药草喻则用草药比喻众生，寓意佛法如莲花般纯洁神秘，能治愈众生心灵之病。 莲花秘偈药草喻是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 莲花秘偈药草喻的拼音读音是：lián huā

夜闲燕坐听真乘出自《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》，夜闲燕坐听真乘的作者是：朱湾。 夜闲燕坐听真乘是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 夜闲燕坐听真乘的释义是：夜闲燕坐听真乘：在宁静的夜晚悠闲地坐着，聆听真正的佛经教义。 夜闲燕坐听真乘是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 夜闲燕坐听真乘的拼音读音是：yè xián yàn zuò tīng zhēn chéng。

若耶溪畔云门僧出自《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》，若耶溪畔云门僧的作者是：朱湾。 若耶溪畔云门僧是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 若耶溪畔云门僧的释义是：若耶溪畔云门僧：指住在若耶溪边云门山寺的僧人。若耶溪，在今浙江省绍兴市，云门山寺，即云门寺，位于浙江宁波奉化溪口镇，是中国佛教禅宗五大派之一云门宗的发源地。 若耶溪畔云门僧是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。

空见藓门青出自《七贤庙》，空见藓门青的作者是：朱湾。 空见藓门青是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 空见藓门青的释义是：空见藓门青：指只见到长满青苔的庙门。形容庙宇久无人至，显得荒凉。 空见藓门青是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 空见藓门青的拼音读音是：kōng jiàn xiǎn mén qīng。 空见藓门青是《七贤庙》的第12句。 空见藓门青的上半句是： 同心不共世。 空见藓门青的全句是

同心不共世出自《七贤庙》，同心不共世的作者是：朱湾。 同心不共世是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 同心不共世的释义是：同心不共世：志同道合却不与世俗为伍。 同心不共世是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 同心不共世的拼音读音是：tóng xīn bù gòng shì。 同心不共世是《七贤庙》的第11句。 同心不共世的上半句是：幽琴难再听。 同心不共世的下半句是：空见藓门青。 同心不共世的全句是

幽琴难再听出自《七贤庙》，幽琴难再听的作者是：朱湾。 幽琴难再听是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 幽琴难再听的释义是：幽琴难再听：指那美妙的琴声已经无法再次听到，表达了物是人非、世事无常的感慨。 幽琴难再听是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 幽琴难再听的拼音读音是：yōu qín nán zài tīng。 幽琴难再听是《七贤庙》的第10句。 幽琴难再听的上半句是： 长啸或可拟。

长啸或可拟出自《七贤庙》，长啸或可拟的作者是：朱湾。 长啸或可拟是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 长啸或可拟的释义是：长啸或可拟：比喻诗人的才华和情感如同长啸一般，足以引起共鸣。 长啸或可拟是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 长啸或可拟的拼音读音是：zhǎng xiào huò kě nǐ。 长啸或可拟是《七贤庙》的第9句。 长啸或可拟的上半句是：犹谓醉未醒。 长啸或可拟的下半句是：幽琴难再听

犹谓醉未醒出自《七贤庙》，犹谓醉未醒的作者是：朱湾。 犹谓醉未醒是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 犹谓醉未醒的释义是：犹谓醉未醒：还像是没有清醒过来，形容酒醉状态。 犹谓醉未醒是唐代诗人朱湾的作品，风格是：诗。 犹谓醉未醒的拼音读音是：yóu wèi zuì wèi xǐng。 犹谓醉未醒是《七贤庙》的第8句。 犹谓醉未醒的上半句是： 相看两不言。 犹谓醉未醒的下半句是： 长啸或可拟。