朱湾
凿井求泉会到源出自《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》,凿井求泉会到源的作者是:朱湾。 凿井求泉会到源是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 凿井求泉会到源的释义是:凿井求泉会到源:比喻通过深入探究,最终能够找到问题的根本所在。 凿井求泉会到源是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 凿井求泉会到源的拼音读音是:záo jǐng qiú quán huì dào yuán。
二师身住口不住出自《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》,二师身住口不住的作者是:朱湾。 二师身住口不住是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 二师身住口不住的释义是:二师身住口不住,意指尽管二师身体停留在某地,但他的言论和思想却不受限制,能够自由地传播。这里“不住”一语双关,既指身体停留不动,也指言论不停歇。 二师身住口不住是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 二师身住口不住的拼音读音是:èr
莲花秘偈药草喻出自《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》,莲花秘偈药草喻的作者是:朱湾。 莲花秘偈药草喻是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 莲花秘偈药草喻的释义是:莲花秘偈药草喻:以莲花代表佛教中的妙法,秘偈指深奥的佛理,药草喻则用草药比喻众生,寓意佛法如莲花般纯洁神秘,能治愈众生心灵之病。 莲花秘偈药草喻是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 莲花秘偈药草喻的拼音读音是:lián huā
夜闲燕坐听真乘出自《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》,夜闲燕坐听真乘的作者是:朱湾。 夜闲燕坐听真乘是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 夜闲燕坐听真乘的释义是:夜闲燕坐听真乘:在宁静的夜晚悠闲地坐着,聆听真正的佛经教义。 夜闲燕坐听真乘是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 夜闲燕坐听真乘的拼音读音是:yè xián yàn zuò tīng zhēn chéng。
若耶溪畔云门僧出自《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》,若耶溪畔云门僧的作者是:朱湾。 若耶溪畔云门僧是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 若耶溪畔云门僧的释义是:若耶溪畔云门僧:指住在若耶溪边云门山寺的僧人。若耶溪,在今浙江省绍兴市,云门山寺,即云门寺,位于浙江宁波奉化溪口镇,是中国佛教禅宗五大派之一云门宗的发源地。 若耶溪畔云门僧是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。
空见藓门青出自《七贤庙》,空见藓门青的作者是:朱湾。 空见藓门青是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 空见藓门青的释义是:空见藓门青:指只见到长满青苔的庙门。形容庙宇久无人至,显得荒凉。 空见藓门青是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 空见藓门青的拼音读音是:kōng jiàn xiǎn mén qīng。 空见藓门青是《七贤庙》的第12句。 空见藓门青的上半句是: 同心不共世。 空见藓门青的全句是
同心不共世出自《七贤庙》,同心不共世的作者是:朱湾。 同心不共世是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 同心不共世的释义是:同心不共世:志同道合却不与世俗为伍。 同心不共世是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 同心不共世的拼音读音是:tóng xīn bù gòng shì。 同心不共世是《七贤庙》的第11句。 同心不共世的上半句是:幽琴难再听。 同心不共世的下半句是:空见藓门青。 同心不共世的全句是
幽琴难再听出自《七贤庙》,幽琴难再听的作者是:朱湾。 幽琴难再听是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 幽琴难再听的释义是:幽琴难再听:指那美妙的琴声已经无法再次听到,表达了物是人非、世事无常的感慨。 幽琴难再听是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 幽琴难再听的拼音读音是:yōu qín nán zài tīng。 幽琴难再听是《七贤庙》的第10句。 幽琴难再听的上半句是: 长啸或可拟。
长啸或可拟出自《七贤庙》,长啸或可拟的作者是:朱湾。 长啸或可拟是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 长啸或可拟的释义是:长啸或可拟:比喻诗人的才华和情感如同长啸一般,足以引起共鸣。 长啸或可拟是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 长啸或可拟的拼音读音是:zhǎng xiào huò kě nǐ。 长啸或可拟是《七贤庙》的第9句。 长啸或可拟的上半句是:犹谓醉未醒。 长啸或可拟的下半句是:幽琴难再听
犹谓醉未醒出自《七贤庙》,犹谓醉未醒的作者是:朱湾。 犹谓醉未醒是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 犹谓醉未醒的释义是:犹谓醉未醒:还像是没有清醒过来,形容酒醉状态。 犹谓醉未醒是唐代诗人朱湾的作品,风格是:诗。 犹谓醉未醒的拼音读音是:yóu wèi zuì wèi xǐng。 犹谓醉未醒是《七贤庙》的第8句。 犹谓醉未醒的上半句是: 相看两不言。 犹谓醉未醒的下半句是: 长啸或可拟。