周贺

仍同贾客坐归舟出自《湘汉旅怀翁杰》，仍同贾客坐归舟的作者是：周贺。 仍同贾客坐归舟是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 仍同贾客坐归舟的释义是：仍同贾客坐归舟：仍然和商人一起乘坐归来的船只。 仍同贾客坐归舟是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 仍同贾客坐归舟的拼音读音是：réng tóng jiǎ kè zuò guī zhōu。 仍同贾客坐归舟是《湘汉旅怀翁杰》的第2句。 仍同贾客坐归舟的上半句是

一宿空江听急流出自《湘汉旅怀翁杰》，一宿空江听急流的作者是：周贺。 一宿空江听急流是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 一宿空江听急流的释义是：一宿空江听急流：在空旷的江面上度过一晚，倾听急速流淌的江水声。 一宿空江听急流是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 一宿空江听急流的拼音读音是：yī sù kōng jiāng tīng jí liú。 一宿空江听急流是《湘汉旅怀翁杰》的第1句。

坐想沧江忆浩然出自《寄新头陀》，坐想沧江忆浩然的作者是：周贺。 坐想沧江忆浩然是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 坐想沧江忆浩然的释义是：坐想沧江忆浩然：坐在那里想象着苍茫的江河，怀念着那位胸怀壮志的人。 坐想沧江忆浩然是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 坐想沧江忆浩然的拼音读音是：zuò xiǎng cāng jiāng yì hào rán。 坐想沧江忆浩然是《寄新头陀》的第8句。

青城不得师同住出自《寄新头陀》，青城不得师同住的作者是：周贺。 青城不得师同住是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 青城不得师同住的释义是：青城不得师同住：指诗人因某些原因未能与师父在青城山一同居住。 青城不得师同住是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 青城不得师同住的拼音读音是：qīng chéng bù dé shī tóng zhù。 青城不得师同住是《寄新头陀》的第7句。

断崖曾向壁中禅出自《寄新头陀》，断崖曾向壁中禅的作者是：周贺。 断崖曾向壁中禅是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 断崖曾向壁中禅的释义是：“断崖曾向壁中禅”意为曾经站在悬崖峭壁上修行参禅。 断崖曾向壁中禅是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 断崖曾向壁中禅的拼音读音是：duàn yá céng xiàng bì zhōng chán。 断崖曾向壁中禅是《寄新头陀》的第6句。

远洞省穿湖底过出自《寄新头陀》，远洞省穿湖底过的作者是：周贺。 远洞省穿湖底过是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 远洞省穿湖底过的释义是：“远洞省穿湖底过”的意思是：远远的洞中省却了从湖底穿过的劳顿。 远洞省穿湖底过是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 远洞省穿湖底过的拼音读音是：yuǎn dòng shěng chuān hú dǐ guò。 远洞省穿湖底过是《寄新头陀》的第5句。

一别苕溪多少年出自《寄新头陀》，一别苕溪多少年的作者是：周贺。 一别苕溪多少年是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 一别苕溪多少年的释义是：一别苕溪多少年：离别苕溪已经很多年了。 一别苕溪多少年是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 一别苕溪多少年的拼音读音是：yī bié sháo xī duō shǎo nián。 一别苕溪多少年是《寄新头陀》的第4句。 一别苕溪多少年的上半句是： 相逢竹坞晦暝夜

相逢竹坞晦暝夜出自《寄新头陀》，相逢竹坞晦暝夜的作者是：周贺。 相逢竹坞晦暝夜是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 相逢竹坞晦暝夜的释义是：相逢竹坞晦暝夜：在昏暗的夜晚，两人在竹林深处相遇。 相逢竹坞晦暝夜是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 相逢竹坞晦暝夜的拼音读音是：xiāng féng zhú wù huì míng yè。 相逢竹坞晦暝夜是《寄新头陀》的第3句。 相逢竹坞晦暝夜的上半句是

瓶盂自挈绕穷边出自《寄新头陀》，瓶盂自挈绕穷边的作者是：周贺。 瓶盂自挈绕穷边是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 瓶盂自挈绕穷边的释义是：瓶盂自挈绕穷边：自己提着水瓶和食具绕着贫穷的地方走。这里的“瓶盂”指水瓶和食具，“自挈”意为自己携带，“绕穷边”指在贫穷的地方行走。这句话表达了诗人自给自足、不求他人帮助的坚毅精神。 瓶盂自挈绕穷边是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 瓶盂自挈绕穷边的拼音读音是

见说北京寻祖后出自《寄新头陀》，见说北京寻祖后的作者是：周贺。 见说北京寻祖后是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 见说北京寻祖后的释义是：见说北京寻祖后：听说他在北京寻找祖先的遗迹。 见说北京寻祖后是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 见说北京寻祖后的拼音读音是：jiàn shuō běi jīng xún zǔ hòu。 见说北京寻祖后是《寄新头陀》的第1句。 见说北京寻祖后的下半句是