周贺

便将樵叟对闲扉出自《秋晚归庐山留别道友》，便将樵叟对闲扉的作者是：周贺。 便将樵叟对闲扉是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 便将樵叟对闲扉的释义是：便将樵叟对闲扉：指诗人要与樵夫在闲适的门户前相对而谈。樵叟，指砍柴的老人；闲扉，即闲散的门户。这里表达了诗人与道友之间轻松自在的离别之情。 便将樵叟对闲扉是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 便将樵叟对闲扉的拼音读音是：biàn jiāng qiáo

已许衲僧修静社出自《秋晚归庐山留别道友》，已许衲僧修静社的作者是：周贺。 已许衲僧修静社是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 已许衲僧修静社的释义是：已许衲僧修静社：已答应僧人创建一个修行静居的社团。 已许衲僧修静社是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 已许衲僧修静社的拼音读音是：yǐ xǔ nà sēng xiū jìng shè。 已许衲僧修静社是《秋晚归庐山留别道友》的第5句。

霜落木梢愁独归出自《秋晚归庐山留别道友》，霜落木梢愁独归的作者是：周贺。 霜落木梢愁独归是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 霜落木梢愁独归的释义是：霜落木梢愁独归：霜降树叶落尽，诗人独自归家，感到忧愁和孤独。 霜落木梢愁独归是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 霜落木梢愁独归的拼音读音是：shuāng luò mù shāo chóu dú guī。 霜落木梢愁独归是《秋晚归庐山留别道友》的第4句

月生石齿人同见出自《秋晚归庐山留别道友》，月生石齿人同见的作者是：周贺。 月生石齿人同见是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 月生石齿人同见的释义是：月升石齿，众人共睹。 月生石齿人同见是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 月生石齿人同见的拼音读音是：yuè shēng shí chǐ rén tóng jiàn。 月生石齿人同见是《秋晚归庐山留别道友》的第3句。 月生石齿人同见的上半句是

秋风动后着行衣出自《秋晚归庐山留别道友》，秋风动后着行衣的作者是：周贺。 秋风动后着行衣是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 秋风动后着行衣的释义是：秋风起后穿上厚衣。 秋风动后着行衣是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 秋风动后着行衣的拼音读音是：qiū fēng dòng hòu zhe xíng yī。 秋风动后着行衣是《秋晚归庐山留别道友》的第2句。 秋风动后着行衣的上半句是：病起陵阳思翠微

病起陵阳思翠微出自《秋晚归庐山留别道友》，病起陵阳思翠微的作者是：周贺。 病起陵阳思翠微是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 病起陵阳思翠微的释义是：病起陵阳思翠微：病愈后从陵阳起身，思念庐山的翠绿山峰。 病起陵阳思翠微是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 病起陵阳思翠微的拼音读音是：bìng qǐ líng yáng sī cuì wēi。 病起陵阳思翠微是《秋晚归庐山留别道友》的第1句。

潮水秋来空自平出自《晚题江馆》，潮水秋来空自平的作者是：周贺。 潮水秋来空自平是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 潮水秋来空自平的释义是：潮水秋来空自平：秋潮退去，江面恢复了平静，似乎一切归于空无。这里的“空”字，既表达了潮水退去后的空旷，也含有诗人内心的感慨，或许是对世事无常的感叹。 潮水秋来空自平是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 潮水秋来空自平的拼音读音是：cháo shuǐ qiū

故园尽卖休官去出自《晚题江馆》，故园尽卖休官去的作者是：周贺。 故园尽卖休官去是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 故园尽卖休官去的释义是：故园尽卖休官去：意思是诗人将故园中的家产全部变卖，决定辞官归隐。 故园尽卖休官去是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 故园尽卖休官去的拼音读音是：gù yuán jǐn mài xiū guān qù。 故园尽卖休官去是《晚题江馆》的第7句。

寺钟凉有隔原声出自《晚题江馆》，寺钟凉有隔原声的作者是：周贺。 寺钟凉有隔原声是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 寺钟凉有隔原声的释义是：寺钟凉有隔原声：寺庙的钟声清冷，似乎隔着重重山原才能听到。 寺钟凉有隔原声是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 寺钟凉有隔原声的拼音读音是：sì zhōng liáng yǒu gé yuán shēng。 寺钟凉有隔原声是《晚题江馆》的第6句。

越岛夜无侵阁色出自《晚题江馆》，越岛夜无侵阁色的作者是：周贺。 越岛夜无侵阁色是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。 越岛夜无侵阁色的释义是：越岛夜无侵阁色：越岛之夜，阁楼的颜色没有被外界的侵扰而改变。这里的“越岛”指的是越地的岛屿，可能是指今浙江一带，“侵阁色”则表示阁楼的颜色被外物所影响或改变。整句表达了夜晚阁楼宁静、不受外界干扰的意境。 越岛夜无侵阁色是唐代诗人周贺的作品，风格是：诗。