崔致远

万里封疆万户口出自《七言记德诗三十首谨献司徒相公 其十三 安南》，万里封疆万户口的作者是：崔致远。 万里封疆万户口是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 万里封疆万户口的释义是：万里封疆万户口：形容边疆辽阔，人口众多。 万里封疆万户口是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 万里封疆万户口的拼音读音是：wàn lǐ fēng jiāng wàn hù kǒu。

都护能摧骠信威出自《七言记德诗三十首谨献司徒相公 其十三 安南》，都护能摧骠信威的作者是：崔致远。 都护能摧骠信威是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 都护能摧骠信威的释义是：都护能摧骠信威：指都护（官职名）有强大的军事实力和威望，能够制服和震慑敌人。 都护能摧骠信威是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 都护能摧骠信威的拼音读音是：dōu hù néng cuī biāo xìn wēi。

西戎始定南蛮起出自《七言记德诗三十首谨献司徒相公 其十三 安南》，西戎始定南蛮起的作者是：崔致远。 西戎始定南蛮起是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 西戎始定南蛮起的释义是：西戎刚平定，南方蛮族又起事。 西戎始定南蛮起是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 西戎始定南蛮起的拼音读音是：xī róng shǐ dìng nán mán qǐ。 西戎始定南蛮起是《七言记德诗三十首谨献司徒相公 其十三

永得安边为射鞭出自《七言记德诗三十首谨献司徒相公 其十二 射鞭》，永得安边为射鞭的作者是：崔致远。 永得安边为射鞭是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 永得安边为射鞭的释义是：永得安边为射鞭：永远得到边境安宁，就像手持射鞭一样。这里以“射鞭”比喻维护边境安全的手段，表达了对司徒相公能够长久保障边境安宁的赞美和祝愿。 永得安边为射鞭是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 永得安边为射鞭的拼音读音是

须看立节沙场上出自《七言记德诗三十首谨献司徒相公 其十二 射鞭》，须看立节沙场上的作者是：崔致远。 须看立节沙场上是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 须看立节沙场上的释义是：须看立节沙场上：须要看到在沙场上坚守节操的情景。 须看立节沙场上是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 须看立节沙场上的拼音读音是：xū kàn lì jié shā chǎng shàng。

莫言杨叶是难穿出自《七言记德诗三十首谨献司徒相公 其十二 射鞭》，莫言杨叶是难穿的作者是：崔致远。 莫言杨叶是难穿是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 莫言杨叶是难穿的释义是：莫言杨叶是难穿：不要说杨叶难以穿透。这里用杨叶比喻射箭的目标，意思是射箭时要瞄准，不要轻视看似难以击中的目标。 莫言杨叶是难穿是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 莫言杨叶是难穿的拼音读音是：mò yán yáng yè

休说戟枝非易中出自《七言记德诗三十首谨献司徒相公 其十二 射鞭》，休说戟枝非易中的作者是：崔致远。 休说戟枝非易中是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 休说戟枝非易中的释义是：休说戟枝非易中：戟枝难以射中，比喻事情难以做到。 休说戟枝非易中是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 休说戟枝非易中的拼音读音是：xiū shuō jǐ zhī fēi yì zhōng。

独传溪洞立生祠出自《七言记德诗三十首谨献司徒相公 其十一 生祠》，独传溪洞立生祠的作者是：崔致远。 独传溪洞立生祠是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 独传溪洞立生祠的释义是：独传溪洞立生祠：在溪洞之地立有生祠，生祠是纪念活人的一种祠堂，此处表达了人们对某人的尊敬和怀念之情。 独传溪洞立生祠是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 独传溪洞立生祠的拼音读音是：dú chuán xī dòng lì

万代圣朝青史上出自《七言记德诗三十首谨献司徒相公 其十一 生祠》，万代圣朝青史上的作者是：崔致远。 万代圣朝青史上是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 万代圣朝青史上的释义是：万代圣朝青史上：意指在万世长存的历史上，圣明的朝代会留下光辉的篇章。 万代圣朝青史上是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 万代圣朝青史上的拼音读音是：wàn dài shèng cháo qīng shǐ shàng。

交趾何人得去思出自《七言记德诗三十首谨献司徒相公 其十一 生祠》，交趾何人得去思的作者是：崔致远。 交趾何人得去思是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 交趾何人得去思的释义是：交趾何人得去思：指那些曾到过交趾的人都会有所思念之情。 交趾何人得去思是唐代诗人崔致远的作品，风格是：诗。 交趾何人得去思的拼音读音是：jiāo zhǐ hé rén dé qù sī。