孙拯

万物自宾出自《赠陆士龙诗》，万物自宾的作者是：孙拯。 万物自宾是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 万物自宾的释义是：万物自宾：指一切事物都各安其位，顺其自然。 万物自宾是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 万物自宾的拼音读音是：wàn wù zì bīn。 万物自宾是《赠陆士龙诗》的第80句。 万物自宾的上半句是： 达观在一。 万物自宾的下半句是：九章。 万物自宾的全句是：达观在一，万物自宾

达观在一出自《赠陆士龙诗》，达观在一的作者是：孙拯。 达观在一是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 达观在一的释义是：达观在一：指人应保持豁达乐观的心态，以淡泊名利。 达观在一是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 达观在一的拼音读音是：dá guān zài yī。 达观在一是《赠陆士龙诗》的第79句。 达观在一的上半句是：芳饵可捐。 达观在一的下半句是：万物自宾。 达观在一的全句是：达观在一

芳饵可捐出自《赠陆士龙诗》，芳饵可捐的作者是：孙拯。 芳饵可捐是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 芳饵可捐的释义是：芳饵可捐：比喻珍贵的礼物可以舍弃。芳饵，香气扑鼻的饵食，比喻美好的东西。捐，舍弃。 芳饵可捐是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 芳饵可捐的拼音读音是：fāng ěr kě juān。 芳饵可捐是《赠陆士龙诗》的第78句。 芳饵可捐的上半句是： 青云方乘。 芳饵可捐的下半句是：

青云方乘出自《赠陆士龙诗》，青云方乘的作者是：孙拯。 青云方乘是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 青云方乘的释义是：青云方乘：比喻志向远大，前途无量。 青云方乘是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 青云方乘的拼音读音是：qīng yún fāng chéng。 青云方乘是《赠陆士龙诗》的第77句。 青云方乘的上半句是：思以情新。 青云方乘的下半句是：芳饵可捐。 青云方乘的全句是：青云方乘，芳饵可捐

思以情新出自《赠陆士龙诗》，思以情新的作者是：孙拯。 思以情新是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 思以情新的释义是：“思以情新”意为：以新颖的情感来思念。 思以情新是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 思以情新的拼音读音是：sī yǐ qíng xīn。 思以情新是《赠陆士龙诗》的第76句。 思以情新的上半句是： 形以神和。 思以情新的下半句是： 青云方乘。 思以情新的全句是：形以神和，思以情新。

形以神和出自《赠陆士龙诗》，形以神和的作者是：孙拯。 形以神和是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 形以神和的释义是：形以神和：指人的形体与精神相协调、相融合。 形以神和是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 形以神和的拼音读音是：xíng yǐ shén hé。 形以神和是《赠陆士龙诗》的第75句。 形以神和的上半句是：乐此窈冥。 形以神和的下半句是：思以情新。 形以神和的全句是：形以神和，思以情新

乐此窈冥出自《赠陆士龙诗》，乐此窈冥的作者是：孙拯。 乐此窈冥是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 乐此窈冥的释义是：乐于这种幽深莫测的境界。 乐此窈冥是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 乐此窈冥的拼音读音是：lè cǐ yǎo míng。 乐此窈冥是《赠陆士龙诗》的第74句。 乐此窈冥的上半句是： 释彼短寄。 乐此窈冥的下半句是： 形以神和。 乐此窈冥的全句是：释彼短寄，乐此窈冥。 释彼短寄

释彼短寄出自《赠陆士龙诗》，释彼短寄的作者是：孙拯。 释彼短寄是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 释彼短寄的释义是：释彼短寄：放下那些短暂的寄托。 释彼短寄是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 释彼短寄的拼音读音是：shì bǐ duǎn jì。 释彼短寄是《赠陆士龙诗》的第73句。 释彼短寄的上半句是：八章。 释彼短寄的下半句是：乐此窈冥。 释彼短寄的全句是：释彼短寄，乐此窈冥。 释彼短寄

八章出自《赠陆士龙诗》，八章的作者是：孙拯。 八章是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 八章的释义是：八章：指诗中的第八章，即诗的最后一章。在这里，“八章”作为诗歌的组成部分，代表着诗歌的结束部分。 八章是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 八章的拼音读音是：bā zhāng。 八章是《赠陆士龙诗》的第72句。 八章的上半句是：罔有不晖。 八章的下半句是： 释彼短寄。 八章的全句是：澄浊以清

罔有不晖出自《赠陆士龙诗》，罔有不晖的作者是：孙拯。 罔有不晖是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 罔有不晖的释义是：罔有不晖：没有不照耀的，比喻恩泽广被，无所不及。 罔有不晖是晋代诗人孙拯的作品，风格是：诗。 罔有不晖的拼音读音是：wǎng yǒu bù huī。 罔有不晖是《赠陆士龙诗》的第71句。 罔有不晖的上半句是： 澄浊以清。 罔有不晖的下半句是：八章。 罔有不晖的全句是：澄浊以清