宗钦

悟言礼乐出自《赠高允诗》，悟言礼乐的作者是：宗钦。 悟言礼乐是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 悟言礼乐的释义是：悟言礼乐：理解并谈论礼乐之道。 悟言礼乐是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 悟言礼乐的拼音读音是：wù yán lǐ lè。 悟言礼乐是《赠高允诗》的第88句。 悟言礼乐的上半句是：即象心虚。 悟言礼乐的下半句是：探赜诗书。 悟言礼乐的全句是：悟言礼乐，探赜诗书。（十章）

即象心虚出自《赠高允诗》，即象心虚的作者是：宗钦。 即象心虚是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 即象心虚的释义是：即象心虚：即心所想，虚而不实。 即象心虚是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 即象心虚的拼音读音是：jí xiàng xīn xū。 即象心虚是《赠高允诗》的第87句。 即象心虚的上半句是： 望仪神婉。 即象心虚的下半句是： 悟言礼乐。 即象心虚的全句是：望仪神婉，即象心虚。

望仪神婉出自《赠高允诗》，望仪神婉的作者是：宗钦。 望仪神婉是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 望仪神婉的释义是：望仪神婉：指举止优雅，神态温柔。 望仪神婉是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 望仪神婉的拼音读音是：wàng yí shén wǎn。 望仪神婉是《赠高允诗》的第86句。 望仪神婉的上半句是：洗吝田苏。 望仪神婉的下半句是：即象心虚。 望仪神婉的全句是：望仪神婉，即象心虚。

洗吝田苏出自《赠高允诗》，洗吝田苏的作者是：宗钦。 洗吝田苏是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 洗吝田苏的释义是：洗吝田苏：洗涤吝啬之心，使心地变得宽广。 洗吝田苏是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 洗吝田苏的拼音读音是：xǐ lìn tián sū。 洗吝田苏是《赠高允诗》的第85句。 洗吝田苏的上半句是： 水镜叔度。 洗吝田苏的下半句是： 望仪神婉。 洗吝田苏的全句是：水镜叔度

水镜叔度出自《赠高允诗》，水镜叔度的作者是：宗钦。 水镜叔度是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 水镜叔度的释义是：水镜叔度：比喻有识见和度量的人。 水镜叔度是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 水镜叔度的拼音读音是：shuǐ jìng shū dù。 水镜叔度是《赠高允诗》的第84句。 水镜叔度的上半句是：访滞京都。 水镜叔度的下半句是：洗吝田苏。 水镜叔度的全句是：水镜叔度，洗吝田苏。

访滞京都出自《赠高允诗》，访滞京都的作者是：宗钦。 访滞京都是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 访滞京都的释义是：访滞京都：指诗人访问并滞留在都城（京都）的情况。 访滞京都是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 访滞京都的拼音读音是：fǎng zhì jīng dōu。 访滞京都是《赠高允诗》的第83句。 访滞京都的上半句是： 咨疑秘省。 访滞京都的下半句是： 水镜叔度。 访滞京都的全句是

咨疑秘省出自《赠高允诗》，咨疑秘省的作者是：宗钦。 咨疑秘省是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 咨疑秘省的释义是：咨疑秘省：咨询疑惑，请教于秘省（即秘书省，古代官署名，负责文书、档案等事务）。 咨疑秘省是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 咨疑秘省的拼音读音是：zī yí mì shěng。 咨疑秘省是《赠高允诗》的第82句。 咨疑秘省的上半句是：九章。 咨疑秘省的下半句是：访滞京都。

九章出自《赠高允诗》，九章的作者是：宗钦。 九章是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 九章的释义是：《赠高允诗》中的“九章”，指的是《诗经》中的《小雅》中的“九篇”，即《小雅》中的九首诗。这里的“九章”泛指《诗经》中的部分篇章，用以表达对《诗经》的赞美或引用。 九章是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 九章的拼音读音是：jiǔ zhāng。 九章是《赠高允诗》的第81句。 九章的上半句是

定交一言出自《赠高允诗》，定交一言的作者是：宗钦。 定交一言是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 定交一言的释义是：定交一言：一经约定，便成为终身之交。指一旦结交，就情谊深厚，永不分离。 定交一言是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 定交一言的拼音读音是：dìng jiāo yī yán。 定交一言是《赠高允诗》的第80句。 定交一言的上半句是： 披衿暂面。 定交一言的下半句是：九章。

披衿暂面出自《赠高允诗》，披衿暂面的作者是：宗钦。 披衿暂面是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 披衿暂面的释义是：披衿暂面：指披上衣服暂时相见。 披衿暂面是南北朝代诗人宗钦的作品，风格是：诗。 披衿暂面的拼音读音是：pī jīn zàn miàn。 披衿暂面是《赠高允诗》的第79句。 披衿暂面的上半句是：暗遇当年。 披衿暂面的下半句是：定交一言。 披衿暂面的全句是：披衿暂面，定交一言