何胤

三极彝伦出自《皇太子释奠诗》，三极彝伦的作者是：何胤。 三极彝伦是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 三极彝伦的释义是：三极彝伦：指天地人三极和根本的伦理道德。 三极彝伦是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 三极彝伦的拼音读音是：sān jí yí lún。 三极彝伦是《皇太子释奠诗》的第21句。 三极彝伦的上半句是：烝哉体圣。 三极彝伦的下半句是：九服骘政。 三极彝伦的全句是：三极彝伦

烝哉体圣出自《皇太子释奠诗》，烝哉体圣的作者是：何胤。 烝哉体圣是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 烝哉体圣的释义是：烝哉体圣：赞美皇太子具备圣明的品质和才能。 烝哉体圣是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 烝哉体圣的拼音读音是：zhēng zāi tǐ shèng。 烝哉体圣是《皇太子释奠诗》的第20句。 烝哉体圣的上半句是： 下武增辉。 烝哉体圣的下半句是： 三极彝伦。

下武增辉出自《皇太子释奠诗》，下武增辉的作者是：何胤。 下武增辉是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 下武增辉的释义是：增光添彩 下武增辉是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 下武增辉的拼音读音是：xià wǔ zēng huī。 下武增辉是《皇太子释奠诗》的第19句。 下武增辉的上半句是：二章。 下武增辉的下半句是：烝哉体圣。 下武增辉的全句是：下武增辉，烝哉体圣。 下武增辉，烝哉体圣

二章出自《皇太子释奠诗》，二章的作者是：何胤。 二章是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 二章的释义是：《皇太子释奠诗》的“二章”释义如下： 第二章：承前启后，继往开来。赞颂皇太子学识渊博，德才兼备，有望继承皇位，开创盛世。 二章是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 二章的拼音读音是：èr zhāng。 二章是《皇太子释奠诗》的第18句。 二章的上半句是：否终则夷。 二章的下半句是：

否终则夷出自《皇太子释奠诗》，否终则夷的作者是：何胤。 否终则夷是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 否终则夷的释义是：否终则夷：最终被平定或消灭。 否终则夷是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 否终则夷的拼音读音是：fǒu zhōng zé yí。 否终则夷是《皇太子释奠诗》的第17句。 否终则夷的上半句是： 道不云远。 否终则夷的下半句是：二章。 否终则夷的全句是：道不云远，否终则夷

道不云远出自《皇太子释奠诗》，道不云远的作者是：何胤。 道不云远是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 道不云远的释义是：道不云远，释义为：道路并不遥远。此句表达了道路并不遥远，意味着道理或目标并不难以实现或达到。 道不云远是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 道不云远的拼音读音是：dào bù yún yuǎn。 道不云远是《皇太子释奠诗》的第16句。 道不云远的上半句是：风移运迟。

风移运迟出自《皇太子释奠诗》，风移运迟的作者是：何胤。 风移运迟是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 风移运迟的释义是：风移运迟：指时光的流逝缓慢，如同风一样缓慢地移动，寓意时间的推移较慢。 风移运迟是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 风移运迟的拼音读音是：fēng yí yùn chí。 风移运迟是《皇太子释奠诗》的第15句。 风移运迟的上半句是： 雅沿俗化。 风移运迟的下半句是：

雅沿俗化出自《皇太子释奠诗》，雅沿俗化的作者是：何胤。 雅沿俗化是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 雅沿俗化的释义是：雅沿俗化：高雅的传统与世俗的变革相结合。 雅沿俗化是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 雅沿俗化的拼音读音是：yǎ yán sú huà。 雅沿俗化是《皇太子释奠诗》的第14句。 雅沿俗化的上半句是：务德由咨。 雅沿俗化的下半句是：风移运迟。 雅沿俗化的全句是：雅沿俗化

务德由咨出自《皇太子释奠诗》，务德由咨的作者是：何胤。 务德由咨是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 务德由咨的释义是：务德由咨：致力于道德修养，并寻求咨询和指导。 务德由咨是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 务德由咨的拼音读音是：wù dé yóu zī。 务德由咨是《皇太子释奠诗》的第13句。 务德由咨的上半句是： 良玉缘琢。 务德由咨的下半句是： 雅沿俗化。 务德由咨的全句是

良玉缘琢出自《皇太子释奠诗》，良玉缘琢的作者是：何胤。 良玉缘琢是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 良玉缘琢的释义是：良玉缘琢：比喻优秀的人才经过培养和磨练。 良玉缘琢是南北朝代诗人何胤的作品，风格是：诗。 良玉缘琢的拼音读音是：liáng yù yuán zuó。 良玉缘琢是《皇太子释奠诗》的第12句。 良玉缘琢的上半句是：乐正奠师。 良玉缘琢的下半句是：务德由咨。 良玉缘琢的全句是