王僧令

庆溢欢悰出自《皇太子释奠会诗》，庆溢欢悰的作者是：王僧令。 庆溢欢悰是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 庆溢欢悰的释义是：庆溢欢悰：喜悦、欢乐之情溢于言表。 庆溢欢悰是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 庆溢欢悰的拼音读音是：qìng yì huān cóng。 庆溢欢悰是《皇太子释奠会诗》的第34句。 庆溢欢悰的上半句是：回神曲燕。 庆溢欢悰的下半句是：情稠恩遍。 庆溢欢悰的全句是

回神曲燕出自《皇太子释奠会诗》，回神曲燕的作者是：王僧令。 回神曲燕是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 回神曲燕的释义是：回神曲燕：使神思回归，如同曲折飞翔的燕子。意指使心灵宁静，如同燕子轻盈地飞翔。 回神曲燕是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 回神曲燕的拼音读音是：huí shén qū yàn。 回神曲燕是《皇太子释奠会诗》的第33句。 回神曲燕的上半句是： 飨毕祉流。

飨毕祉流出自《皇太子释奠会诗》，飨毕祉流的作者是：王僧令。 飨毕祉流是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 飨毕祉流的释义是：飨毕祉流：指宴会结束后，吉祥的福祉如水流般持续。 飨毕祉流是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 飨毕祉流的拼音读音是：xiǎng bì zhǐ liú。 飨毕祉流是《皇太子释奠会诗》的第32句。 飨毕祉流的上半句是：乐泛轩县。 飨毕祉流的下半句是：回神曲燕。

乐泛轩县出自《皇太子释奠会诗》，乐泛轩县的作者是：王僧令。 乐泛轩县是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 乐泛轩县的释义是：轩县：即轩辕，传说中的上古帝王，黄帝。泛：广泛。乐泛轩县：意思是音乐的欢乐广泛传遍了黄帝的县地。 乐泛轩县是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 乐泛轩县的拼音读音是：lè fàn xuān xiàn。 乐泛轩县是《皇太子释奠会诗》的第31句。 乐泛轩县的上半句是：

礼光瑶俎出自《皇太子释奠会诗》，礼光瑶俎的作者是：王僧令。 礼光瑶俎是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 礼光瑶俎的释义是：礼光瑶俎：指举行大典时使用的精美的玉器食器。瑶，美玉；俎，古代盛食物的礼器。 礼光瑶俎是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 礼光瑶俎的拼音读音是：lǐ guāng yáo zǔ。 礼光瑶俎是《皇太子释奠会诗》的第30句。 礼光瑶俎的上半句是：克晨嘉奠。

克晨嘉奠出自《皇太子释奠会诗》，克晨嘉奠的作者是：王僧令。 克晨嘉奠是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 克晨嘉奠的释义是：克晨嘉奠：清晨举行隆重的祭祀仪式。 克晨嘉奠是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 克晨嘉奠的拼音读音是：kè chén jiā diàn。 克晨嘉奠是《皇太子释奠会诗》的第29句。 克晨嘉奠的上半句是： 询谋有徽。 克晨嘉奠的下半句是： 礼光瑶俎。 克晨嘉奠的全句是

询谋有徽出自《皇太子释奠会诗》，询谋有徽的作者是：王僧令。 询谋有徽是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 询谋有徽的释义是：询谋有徽：询问意见有显著成效。 询谋有徽是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 询谋有徽的拼音读音是：xún móu yǒu huī。 询谋有徽是《皇太子释奠会诗》的第28句。 询谋有徽的上半句是：三章。 询谋有徽的下半句是：克晨嘉奠。 询谋有徽的全句是：询谋有徽

三章出自《皇太子释奠会诗》，三章的作者是：王僧令。 三章是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 三章的释义是：《皇太子释奠会诗》中的“三章”指的是诗的第三部分，即诗的第三章节。在古代诗歌中，“章”通常指诗歌的一个段落或部分。因此，“三章”即指诗中的第三个段落，其中包含了诗人对皇太子释奠会这一场景的进一步描绘或抒发。具体的释义需要结合整首诗的内容来理解。 三章是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是

溢路歌风出自《皇太子释奠会诗》，溢路歌风的作者是：王僧令。 溢路歌风是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 溢路歌风的释义是：溢路歌风：形容一路上歌声四溢，欢声载道。 溢路歌风是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 溢路歌风的拼音读音是：yì lù gē fēng。 溢路歌风是《皇太子释奠会诗》的第26句。 溢路歌风的上半句是： 倾衢舞■。 溢路歌风的下半句是：三章。 溢路歌风的全句是

倾衢舞■出自《皇太子释奠会诗》，倾衢舞■的作者是：王僧令。 倾衢舞■是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 倾衢舞■的释义是：倾衢舞榭 倾衢舞■是南北朝代诗人王僧令的作品，风格是：诗。 倾衢舞■的拼音读音是：qīng qú wǔ ■。 倾衢舞■是《皇太子释奠会诗》的第25句。 倾衢舞■的上半句是：礼让兼崇。 倾衢舞■的下半句是：溢路歌风。 倾衢舞■的全句是：倾衢舞■，溢路歌风。（三章）