陆云公

三席式启出自《释奠应令诗》，三席式启的作者是：陆云公。 三席式启是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 三席式启的释义是：三席式启：指以三席礼节启请。即按照古代礼仪，设三席来表示敬重。 三席式启是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 三席式启的拼音读音是：sān xí shì qǐ。 三席式启是《释奠应令诗》的第50句。 三席式启的上半句是：于惟上嗣。 三席式启的下半句是：百僚胥位。

于惟上嗣出自《释奠应令诗》，于惟上嗣的作者是：陆云公。 于惟上嗣是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 于惟上嗣的释义是：于惟上嗣：指继承皇位的君主。 于惟上嗣是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 于惟上嗣的拼音读音是：yú wéi shàng sì。 于惟上嗣是《释奠应令诗》的第49句。 于惟上嗣的上半句是： 盛彼痒门。 于惟上嗣的下半句是： 三席式启。 于惟上嗣的全句是：盛彼痒门

盛彼痒门出自《释奠应令诗》，盛彼痒门的作者是：陆云公。 盛彼痒门是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 盛彼痒门的释义是：盛彼痒门：陈列祭品于门庭。 盛彼痒门是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 盛彼痒门的拼音读音是：shèng bǐ yǎng mén。 盛彼痒门是《释奠应令诗》的第48句。 盛彼痒门的上半句是：导我人志。 盛彼痒门的下半句是：于惟上嗣。 盛彼痒门的全句是：盛彼痒门

导我人志出自《释奠应令诗》，导我人志的作者是：陆云公。 导我人志是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 导我人志的释义是：导我人志：引导我立志。 导我人志是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 导我人志的拼音读音是：dǎo wǒ rén zhì。 导我人志是《释奠应令诗》的第47句。 导我人志的上半句是： 扬我圣作。 导我人志的下半句是： 盛彼痒门。 导我人志的全句是：扬我圣作，导我人志。

扬我圣作出自《释奠应令诗》，扬我圣作的作者是：陆云公。 扬我圣作是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 扬我圣作的释义是：扬我圣作：颂扬我国的神圣作品（指诗歌、文章等）。 扬我圣作是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 扬我圣作的拼音读音是：yáng wǒ shèng zuò。 扬我圣作是《释奠应令诗》的第46句。 扬我圣作的上半句是：五章。 扬我圣作的下半句是：导我人志。 扬我圣作的全句是

五章出自《释奠应令诗》，五章的作者是：陆云公。 五章是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 五章的释义是：《释奠应令诗》中的“五章”指的是诗的第五部分，即诗的第五段或第五首。在古代文学中，“章”常用来指诗歌的段落或部分。因此，“五章”即指诗中第五个部分的内容。具体释义如下： 第五章内容释义：根据具体的诗歌文本，需要查看该章节的具体内容，才能给出准确的释义。由于没有提供《释奠应令诗》的全文

旦暮姬年出自《释奠应令诗》，旦暮姬年的作者是：陆云公。 旦暮姬年是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 旦暮姬年的释义是：旦暮：早晚，早晚之间；姬年：女子年轻的时候。合起来指年轻的女子早晚之间的时光。 旦暮姬年是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 旦暮姬年的拼音读音是：dàn mù jī nián。 旦暮姬年是《释奠应令诗》的第44句。 旦暮姬年的上半句是： 丕隆夏载。 旦暮姬年的下半句是

丕隆夏载出自《释奠应令诗》，丕隆夏载的作者是：陆云公。 丕隆夏载是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 丕隆夏载的释义是：丕隆夏载：丕隆，盛大；夏载，夏时，指夏季。整句意为盛大夏季。 丕隆夏载是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 丕隆夏载的拼音读音是：pī lóng xià zài。 丕隆夏载是《释奠应令诗》的第43句。 丕隆夏载的上半句是：博极几玄。 丕隆夏载的下半句是：旦暮姬年。

博极几玄出自《释奠应令诗》，博极几玄的作者是：陆云公。 博极几玄是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 博极几玄的释义是：博极几玄：博学而深究玄妙之理。 博极几玄是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 博极几玄的拼音读音是：bó jí jǐ xuán。 博极几玄是《释奠应令诗》的第42句。 博极几玄的上半句是： 优悠艺术。 博极几玄的下半句是： 丕隆夏载。 博极几玄的全句是：优悠艺术

优悠艺术出自《释奠应令诗》，优悠艺术的作者是：陆云公。 优悠艺术是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 优悠艺术的释义是：优悠艺术：指优雅而悠长的艺术，强调艺术作品在形式和内涵上的优美与深远。 优悠艺术是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 优悠艺术的拼音读音是：yōu yōu yì shù。 优悠艺术是《释奠应令诗》的第41句。 优悠艺术的上半句是：至德聿宣。 优悠艺术的下半句是：博极几玄