陆云公

微言中绝出自《释奠应令诗》，微言中绝的作者是：陆云公。 微言中绝是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 微言中绝的释义是：微言中绝：指微妙的言辞逐渐消失，多用来形容精微的言论或思想逐渐被遗忘或失传。 微言中绝是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 微言中绝的拼音读音是：wēi yán zhōng jué。 微言中绝是《释奠应令诗》的第10句。 微言中绝的上半句是：一章。 微言中绝的下半句是

一章出自《释奠应令诗》，一章的作者是：陆云公。 一章是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 一章的释义是：《释奠应令诗》中“一章”释义：一篇文章，一首诗。 一章是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 一章的拼音读音是：yī zhāng。 一章是《释奠应令诗》的第9句。 一章的上半句是：七教斯陈。 一章的下半句是： 微言中绝。 一章的全句是：三德既备，七教斯陈。（一章） 三德既备，七教斯陈

七教斯陈出自《释奠应令诗》，七教斯陈的作者是：陆云公。 七教斯陈是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 七教斯陈的释义是：七教斯陈：指古代教育中传授的七种基本学科。 七教斯陈是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 七教斯陈的拼音读音是：qī jiào sī chén。 七教斯陈是《释奠应令诗》的第8句。 七教斯陈的上半句是： 三德既备。 七教斯陈的下半句是：一章。 七教斯陈的全句是：三德既备

三德既备出自《释奠应令诗》，三德既备的作者是：陆云公。 三德既备是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 三德既备的释义是：三德既备：指具备仁、义、礼三种道德品质。 三德既备是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 三德既备的拼音读音是：sān dé jì bèi。 三德既备是《释奠应令诗》的第7句。 三德既备的上半句是：东序贵仁。 三德既备的下半句是：七教斯陈。 三德既备的全句是：三德既备

东序贵仁出自《释奠应令诗》，东序贵仁的作者是：陆云公。 东序贵仁是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 东序贵仁的释义是：东序贵仁：指尊贵仁德，东序可能指的是文庙中的东边，即尊贵的位置，象征着对仁德的推崇。 东序贵仁是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 东序贵仁的拼音读音是：dōng xù guì rén。 东序贵仁是《释奠应令诗》的第6句。 东序贵仁的上半句是： 南学尚齿。

南学尚齿出自《释奠应令诗》，南学尚齿的作者是：陆云公。 南学尚齿是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 南学尚齿的释义是：南学尚齿：指古代南方的学校教育重视尊老敬贤，以年长者为尊。 南学尚齿是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 南学尚齿的拼音读音是：nán xué shàng chǐ。 南学尚齿是《释奠应令诗》的第5句。 南学尚齿的上半句是：道著成均。 南学尚齿的下半句是：东序贵仁。

道著成均出自《释奠应令诗》，道著成均的作者是：陆云公。 道著成均是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 道著成均的释义是：道著成均：指孔子担任鲁国国学的校长，传授儒家思想。 道著成均是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 道著成均的拼音读音是：dào zhù chéng jūn。 道著成均是《释奠应令诗》的第4句。 道著成均的上半句是： 业遵宪气。 道著成均的下半句是： 南学尚齿。

业遵宪气出自《释奠应令诗》，业遵宪气的作者是：陆云公。 业遵宪气是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 业遵宪气的释义是：恪守礼法，遵循天理。 业遵宪气是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 业遵宪气的拼音读音是：yè zūn xiàn qì。 业遵宪气是《释奠应令诗》的第3句。 业遵宪气的上半句是：损益相因。 业遵宪气的下半句是：道著成均。 业遵宪气的全句是：业遵宪气，道著成均。 业遵宪气

损益相因出自《释奠应令诗》，损益相因的作者是：陆云公。 损益相因是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 损益相因的释义是：损益相因：相互依存，相互影响。 损益相因是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 损益相因的拼音读音是：sǔn yì xiāng yīn。 损益相因是《释奠应令诗》的第2句。 损益相因的上半句是：质文迭运。 损益相因的下半句是： 业遵宪气。 损益相因的全句是：质文迭运

质文迭运出自《释奠应令诗》，质文迭运的作者是：陆云公。 质文迭运是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 质文迭运的释义是：质文迭运：指质朴与华美的文风交替出现。 质文迭运是南北朝代诗人陆云公的作品，风格是：诗。 质文迭运的拼音读音是：zhì wén dié yùn。 质文迭运是《释奠应令诗》的第1句。 质文迭运的下半句是：损益相因。 质文迭运的全句是：质文迭运，损益相因。 质文迭运，损益相因