徐勉

三雍称有裕出自《和元帝诗》，三雍称有裕的作者是：徐勉。 三雍称有裕是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 三雍称有裕的释义是：三雍称有裕：指古代帝王所居的三个重要宫室——太和殿、中和殿、保和殿，它们都显得富丽堂皇，象征着国家的繁荣昌盛和皇帝的富有。这里的“有裕”即富有、充裕之意。 三雍称有裕是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 三雍称有裕的拼音读音是：sān yōng chēng yǒu yù

六艺诚为敏出自《和元帝诗》，六艺诚为敏的作者是：徐勉。 六艺诚为敏是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 六艺诚为敏的释义是：六艺诚为敏：六艺确实能培养人的敏锐才智。这里的“六艺”指的是儒家教育中的六种基本技能，即礼、乐、射、御、书、数，认为掌握这些技能能使人思维敏捷、才智过人。 六艺诚为敏是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 六艺诚为敏的拼音读音是：liù yì chéng wèi mǐn。

重学严师傅出自《和元帝诗》，重学严师傅的作者是：徐勉。 重学严师傅是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 重学严师傅的释义是：重新学习严师傅的教诲。 重学严师傅是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 重学严师傅的拼音读音是：zhòng xué yán shī fù。 重学严师傅是《和元帝诗》的第4句。 重学严师傅的上半句是： 尊贤遗道德。 重学严师傅的下半句是： 六艺诚为敏。 重学严师傅的全句是

尊贤遗道德出自《和元帝诗》，尊贤遗道德的作者是：徐勉。 尊贤遗道德是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 尊贤遗道德的释义是：尊敬贤能者，传承道德风范。 尊贤遗道德是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 尊贤遗道德的拼音读音是：zūn xián yí dào dé。 尊贤遗道德是《和元帝诗》的第3句。 尊贤遗道德的上半句是： 谦恭寔所务。 尊贤遗道德的下半句是： 重学严师傅。 尊贤遗道德的全句是

谦恭寔所务出自《和元帝诗》，谦恭寔所务的作者是：徐勉。 谦恭寔所务是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 谦恭寔所务的释义是：谦恭实所务：谦逊恭谨是应该努力追求的品德。 谦恭寔所务是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 谦恭寔所务的拼音读音是：qiān gōng shí suǒ wù。 谦恭寔所务是《和元帝诗》的第2句。 谦恭寔所务的上半句是：敬爱良是贤。 谦恭寔所务的下半句是： 尊贤遗道德。

敬爱良是贤出自《和元帝诗》，敬爱良是贤的作者是：徐勉。 敬爱良是贤是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 敬爱良是贤的释义是：敬爱：敬重喜爱 良：确实，真正 是：这个，这个 贤：有德行的人 释义：真正敬重喜爱的人。 敬爱良是贤是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 敬爱良是贤的拼音读音是：jìng ài liáng shì xián。 敬爱良是贤是《和元帝诗》的第1句。 敬爱良是贤的下半句是：

空纡长袖客不留出自《送客曲》，空纡长袖客不留的作者是：徐勉。 空纡长袖客不留是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 空纡长袖客不留的释义是：空纡长袖客不留：形容送客时，客人已经离去，留下的只有空空的衣袖随风飘动，暗示了离别之情和人生无常。 空纡长袖客不留是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 空纡长袖客不留的拼音读音是：kōng yū zhǎng xiù kè bù liú。

景已流出自《送客曲》，景已流的作者是：徐勉。 景已流是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 景已流的释义是：景物已逝。 景已流是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 景已流的拼音读音是：jǐng yǐ liú。 景已流是《送客曲》的第5句。 景已流的上半句是：爵无算。 景已流的下半句是：空纡长袖客不留。 景已流的全句是：景已流。空纡长袖客不留。 景已流。空纡长袖客不留。的上一句是：馀曲未终高驾别

爵无算出自《送客曲》，爵无算的作者是：徐勉。 爵无算是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 爵无算的释义是：“爵无算”释义为：酒杯中的酒喝不完。 爵无算是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 爵无算的拼音读音是：jué wú suàn。 爵无算是《送客曲》的第4句。 爵无算的上半句是： 馀曲未终高驾别。 爵无算的下半句是： 景已流。 爵无算的全句是：馀曲未终高驾别。爵无算。 馀曲未终高驾别

馀曲未终高驾别出自《送客曲》，馀曲未终高驾别的作者是：徐勉。 馀曲未终高驾别是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。 馀曲未终高驾别的释义是：余曲未终，高驾别意指曲子尚未演奏完毕，但乘坐高车的客人却要离去。这里的“余曲”指的是未完成的音乐，“高驾”指的是豪华的车驾，用来形容送客的场面。整句话表达了送别时音乐未完，而客人已离去的遗憾和不舍之情。 馀曲未终高驾别是南北朝代诗人徐勉的作品，风格是：诗。