方信孺

门锁烟萝不可窥出自《和光洞》，门锁烟萝不可窥的作者是：方信孺。 门锁烟萝不可窥是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 门锁烟萝不可窥的释义是：门锁烟萝不可窥：门被锁上了，外面挂满了藤萝，无法窥见屋内的景象。这里借景抒情，通过描述封闭的空间和繁茂的藤萝，表达了一种神秘、隐蔽的意境。 门锁烟萝不可窥是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 门锁烟萝不可窥的拼音读音是：mén suǒ yān luó bù

和光深洞隐昌期出自《和光洞》，和光深洞隐昌期的作者是：方信孺。 和光深洞隐昌期是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 和光深洞隐昌期的释义是：和光深洞隐昌期：指隐居在深山洞穴中，过着宁静、和谐的生活。 和光深洞隐昌期是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 和光深洞隐昌期的拼音读音是：hé guāng shēn dòng yǐn chāng qī。 和光深洞隐昌期是《和光洞》的第1句。

当日何人老渭滨出自《钓台》，当日何人老渭滨的作者是：方信孺。 当日何人老渭滨是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 当日何人老渭滨的释义是：当日何人老渭滨：指的是当日谁在渭滨之地已经老去，这里的“渭滨”指的是渭水之滨，常用来指代隐居之地或古代贤人居住的地方。这句诗表达了诗人对古人隐逸生活的向往之情。 当日何人老渭滨是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 当日何人老渭滨的拼音读音是：dāng rì

丝纶不入非熊梦出自《钓台》，丝纶不入非熊梦的作者是：方信孺。 丝纶不入非熊梦是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 丝纶不入非熊梦的释义是：丝纶不入非熊梦：比喻志向高远，不为世俗所动。 丝纶不入非熊梦是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 丝纶不入非熊梦的拼音读音是：sī lún bù rù fēi xióng mèng。 丝纶不入非熊梦是《钓台》的第3句。 丝纶不入非熊梦的上半句是：废台百尺漫嶙峋

废台百尺漫嶙峋出自《钓台》，废台百尺漫嶙峋的作者是：方信孺。 废台百尺漫嶙峋是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 废台百尺漫嶙峋的释义是：废台百尺漫嶙峋：废弃的钓台高达百尺，荒凉而崎岖。这句诗描绘了钓台残破、荒芜的景象。 废台百尺漫嶙峋是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 废台百尺漫嶙峋的拼音读音是：fèi tái bǎi chǐ màn lín xún。 废台百尺漫嶙峋是《钓台》的第2句。

钓得神鱼金作鳞出自《钓台》，钓得神鱼金作鳞的作者是：方信孺。 钓得神鱼金作鳞是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 钓得神鱼金作鳞的释义是：钓得神鱼金作鳞：钓到的是神异之鱼，其鳞片如金般闪耀。这里运用了比喻手法，形容钓到的鱼非同寻常，价值连城。 钓得神鱼金作鳞是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 钓得神鱼金作鳞的拼音读音是：diào dé shén yú jīn zuò lín。

面壁何须更九年出自《达磨石》，面壁何须更九年的作者是：方信孺。 面壁何须更九年是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 面壁何须更九年的释义是：面壁何须更九年：修行者不必再面壁静坐九年才能达到觉悟。这里的“面壁”指的是佛教修行者闭关修炼，而“九年”则是指极长的时间。这句话表达了作者认为修行不必拘泥于形式，也不必花费过多时间，即可以迅速领悟真谛。 面壁何须更九年是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。

只今石上留公案出自《达磨石》，只今石上留公案的作者是：方信孺。 只今石上留公案是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 只今石上留公案的释义是：只今石上留公案：现在石头上留下了达摩祖师的公案，即达摩祖师留下的禅宗公案，用以启发后人参悟禅宗真理。 只今石上留公案是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 只今石上留公案的拼音读音是：zhǐ jīn shí shàng liú gōng àn。

名山到处即为禅出自《达磨石》，名山到处即为禅的作者是：方信孺。 名山到处即为禅是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 名山到处即为禅的释义是：名山到处即为禅，意指无论身处何地，名山胜景都能引发禅意，启迪心灵。 名山到处即为禅是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 名山到处即为禅的拼音读音是：míng shān dào chù jí wèi chán。 名山到处即为禅是《达磨石》的第2句。

葱岭初无一字传出自《达磨石》，葱岭初无一字传的作者是：方信孺。 葱岭初无一字传是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 葱岭初无一字传的释义是：葱岭初无一字传：指古代葱岭地区尚未有文字流传于世。葱岭，又称帕米尔高原，是古代丝绸之路的重要通道。这里的“初无”表示一开始，还没有，暗示该地区在古代时文化尚未与外界交流，没有文字记录和传播。 葱岭初无一字传是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。