方信孺

瑞光前夜起山坳出自《顺庵》，瑞光前夜起山坳的作者是：方信孺。 瑞光前夜起山坳是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 瑞光前夜起山坳的释义是：瑞光前夜起山坳：预示着吉祥的征兆在前一夜从山坳处升起。 瑞光前夜起山坳是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 瑞光前夜起山坳的拼音读音是：ruì guāng qián yè qǐ shān ào。 瑞光前夜起山坳是《顺庵》的第4句。 瑞光前夜起山坳的上半句是：

见说鬼神犹卫护出自《顺庵》，见说鬼神犹卫护的作者是：方信孺。 见说鬼神犹卫护是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 见说鬼神犹卫护的释义是：见说鬼神犹卫护：意思是即使是鬼神也来保护他。 见说鬼神犹卫护是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 见说鬼神犹卫护的拼音读音是：jiàn shuō guǐ shén yóu wèi hù。 见说鬼神犹卫护是《顺庵》的第3句。 见说鬼神犹卫护的上半句是

天上宸奎舞瘦蛟出自《顺庵》，天上宸奎舞瘦蛟的作者是：方信孺。 天上宸奎舞瘦蛟是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 天上宸奎舞瘦蛟的释义是：天上宸奎舞瘦蛟：天上的星辰宸奎（星辰名，即北极星）像瘦弱的蛟龙一样舞蹈。宸奎，指北极星，宸，古时对帝王的尊称，这里代指天空；奎，是奎宿，属二十八宿之一，这里代指星辰。瘦蛟，形容星辰在天空中舞动的样子。 天上宸奎舞瘦蛟是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。

词人自结一间茅出自《顺庵》，词人自结一间茅的作者是：方信孺。 词人自结一间茅是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 词人自结一间茅的释义是：词人自结一间茅：诗人自己建造一间简陋的茅屋。 词人自结一间茅是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 词人自结一间茅的拼音读音是：cí rén zì jié yī jiān máo。 词人自结一间茅是《顺庵》的第1句。 词人自结一间茅的下半句是：天上宸奎舞瘦蛟。

只今双蟹出泉中出自《卓锡泉》，只今双蟹出泉中的作者是：方信孺。 只今双蟹出泉中是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 只今双蟹出泉中的释义是：现今泉中只有两只螃蟹出水面。 只今双蟹出泉中是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 只今双蟹出泉中的拼音读音是：zhǐ jīn shuāng xiè chū quán zhōng。 只今双蟹出泉中是《卓锡泉》的第4句。 只今双蟹出泉中的上半句是：

欲识海潮连地脉出自《卓锡泉》，欲识海潮连地脉的作者是：方信孺。 欲识海潮连地脉是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 欲识海潮连地脉的释义是：欲识海潮连地脉：想要了解海潮与大地之间的内在联系。 欲识海潮连地脉是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 欲识海潮连地脉的拼音读音是：yù shí hǎi cháo lián dì mài。 欲识海潮连地脉是《卓锡泉》的第3句。 欲识海潮连地脉的上半句是

隐显何关卓锡功出自《卓锡泉》，隐显何关卓锡功的作者是：方信孺。 隐显何关卓锡功是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 隐显何关卓锡功的释义是：“隐显何关卓锡功”意指隐居或显达与和尚的修行成就无关。这里的“隐显”指的是隐居和显达两种不同的生活状态，“卓锡功”则是指和尚的修行功夫。整句话表达了诗人认为一个人的修行成就不取决于他是否隐居或显达。 隐显何关卓锡功是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。

泉源无处不流通出自《卓锡泉》，泉源无处不流通的作者是：方信孺。 泉源无处不流通是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 泉源无处不流通的释义是：泉水源头四处流淌，无处不在。 泉源无处不流通是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 泉源无处不流通的拼音读音是：quán yuán wú chù bù liú tōng。 泉源无处不流通是《卓锡泉》的第1句。 泉源无处不流通的下半句是：隐显何关卓锡功。

安得西归好话头出自《景泰山七仙寺》，安得西归好话头的作者是：方信孺。 安得西归好话头是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 安得西归好话头的释义是：安得西归好话头：希望有美好的话题可以谈论自己西归（即返回故乡）的事情。 安得西归好话头是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 安得西归好话头的拼音读音是：ān dé xī guī hǎo huà tóu。 安得西归好话头是《景泰山七仙寺》的第4句。

不将石履呈奇怪出自《景泰山七仙寺》，不将石履呈奇怪的作者是：方信孺。 不将石履呈奇怪是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 不将石履呈奇怪的释义是：不将石履呈奇怪：不把奇怪的石头鞋子（传说中七仙女所穿）献出来展示。这里用“石履”代指七仙女的鞋子，表达了诗人对七仙女神秘、奇特之美的赞赏，同时表达了自己不愿将这种神秘之美轻易展示给世人的态度。 不将石履呈奇怪是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。