方信孺

行客徘徊古道傍出自《任嚣墓》，行客徘徊古道傍的作者是：方信孺。 行客徘徊古道傍是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 行客徘徊古道傍的释义是：行客徘徊古道傍：行旅之人在这条古老的道路旁徘徊不定。 行客徘徊古道傍是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 行客徘徊古道傍的拼音读音是：xíng kè pái huái gǔ dào bàng。 行客徘徊古道傍是《任嚣墓》的第2句。 行客徘徊古道傍的上半句是

枯坟曾阅几兴亡出自《任嚣墓》，枯坟曾阅几兴亡的作者是：方信孺。 枯坟曾阅几兴亡是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 枯坟曾阅几兴亡的释义是：“枯坟曾阅几兴亡”这句话的意思是：这座枯萎的坟墓曾经见证了几次兴衰更替。这里“阅”字意味着见证或经历，“兴亡”指的是一个朝代或社会的兴起与衰亡。整句话通过枯坟的象征，表达了岁月更迭、历史沧桑的感慨。 枯坟曾阅几兴亡是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。

年年长结万灯缘出自《菩提树》，年年长结万灯缘的作者是：方信孺。 年年长结万灯缘是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 年年长结万灯缘的释义是：岁月流转，菩提树下常结万灯之缘。 年年长结万灯缘是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 年年长结万灯缘的拼音读音是：nián nián zhǎng jié wàn dēng yuán。 年年长结万灯缘是《菩提树》的第4句。 年年长结万灯缘的上半句是：

一自老卢归去后出自《菩提树》，一自老卢归去后的作者是：方信孺。 一自老卢归去后是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 一自老卢归去后的释义是：自从老卢离开之后。 一自老卢归去后是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 一自老卢归去后的拼音读音是：yī zì lǎo lú guī qù hòu。 一自老卢归去后是《菩提树》的第3句。 一自老卢归去后的上半句是：何处犹参无树禅。 一自老卢归去后的下半句是

何处犹参无树禅出自《菩提树》，何处犹参无树禅的作者是：方信孺。 何处犹参无树禅是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 何处犹参无树禅的释义是：何处犹参无树禅：指在无树之处，依然能够参悟禅意。这里的“参”是参悟、领悟的意思，表达了一种超然物外、不受外界环境限制的禅宗境界。 何处犹参无树禅是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 何处犹参无树禅的拼音读音是：hé chù yóu cān wú shù

庭前双树尚依然出自《菩提树》，庭前双树尚依然的作者是：方信孺。 庭前双树尚依然是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 庭前双树尚依然的释义是：庭前双树尚依然：庭院前的两棵树依旧存在，未发生变化。 庭前双树尚依然是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 庭前双树尚依然的拼音读音是：tíng qián shuāng shù shàng yī rán。 庭前双树尚依然是《菩提树》的第1句。

正要墨池如许深出自《笔授轩》，正要墨池如许深的作者是：方信孺。 正要墨池如许深是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 正要墨池如许深的释义是：正要墨池如许深：正是指正在进行的动作或状态，墨池指古代文人墨客挥毫泼墨的地方，如许深则形容墨池的深度非常之深。整句释义为：正是想要达到墨池如此深的境地。这里比喻作者想要达到书法或文学上的高超境界。 正要墨池如许深是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。

毗卢四万八千卷出自《笔授轩》，毗卢四万八千卷的作者是：方信孺。 毗卢四万八千卷是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 毗卢四万八千卷的释义是：毗卢四万八千卷：指佛教经典《大藏经》中的《毗卢遮那经》，该经共分四万八千卷，故有此说。这里用以形容佛教经典的浩瀚。 毗卢四万八千卷是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 毗卢四万八千卷的拼音读音是：pí lú sì wàn bā qiān juǎn。

相传笔授此丛林出自《笔授轩》，相传笔授此丛林的作者是：方信孺。 相传笔授此丛林是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 相传笔授此丛林的释义是：相传笔授此丛林，意为：相传这里曾是文人墨客传授笔艺的丛林之地。 相传笔授此丛林是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 相传笔授此丛林的拼音读音是：xiāng chuán bǐ shòu cǐ cóng lín。 相传笔授此丛林是《笔授轩》的第2句。

制止遗踪底处寻出自《笔授轩》，制止遗踪底处寻的作者是：方信孺。 制止遗踪底处寻是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 制止遗踪底处寻的释义是：制止遗踪底处寻：阻止留下痕迹，在根源处寻找。 制止遗踪底处寻是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 制止遗踪底处寻的拼音读音是：zhì zhǐ yí zōng dǐ chù xún。 制止遗踪底处寻是《笔授轩》的第1句。 制止遗踪底处寻的下半句是