方信孺

等闲飞去等闲来出自《义宁华岩洞和纯阳真人》，等闲飞去等闲来的作者是：方信孺。 等闲飞去等闲来是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 等闲飞去等闲来的释义是：任性地来去自由。 等闲飞去等闲来是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 等闲飞去等闲来的拼音读音是：děng xián fēi qù děng xián lái。 等闲飞去等闲来是《义宁华岩洞和纯阳真人》的第4句。 等闲飞去等闲来的上半句是：

东望蓬瀛三万里出自《义宁华岩洞和纯阳真人》，东望蓬瀛三万里的作者是：方信孺。 东望蓬瀛三万里是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 东望蓬瀛三万里的释义是：东望蓬瀛三万里，意指诗人望向遥远的东方仙境蓬莱和瀛洲，相距三万里之遥。蓬瀛在古代传说中是神仙居住的地方，此处用来比喻遥远而神秘的美好境界。 东望蓬瀛三万里是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 东望蓬瀛三万里的拼音读音是：dōng wàng

洞里碧桃花正开出自《义宁华岩洞和纯阳真人》，洞里碧桃花正开的作者是：方信孺。 洞里碧桃花正开是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 洞里碧桃花正开的释义是：洞中碧桃花正盛开。 洞里碧桃花正开是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 洞里碧桃花正开的拼音读音是：dòng lǐ bì táo huā zhèng kāi。 洞里碧桃花正开是《义宁华岩洞和纯阳真人》的第2句。 洞里碧桃花正开的上半句是

岩前绿水无人渡出自《义宁华岩洞和纯阳真人》，岩前绿水无人渡的作者是：方信孺。 岩前绿水无人渡是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 岩前绿水无人渡的释义是：岩前绿水，形容岩前清澈的绿水流淌，无人渡则表示此处荒凉寂静，没有人经过。整句表达了华岩洞周围的自然美景与宁静。 岩前绿水无人渡是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 岩前绿水无人渡的拼音读音是：yán qián lǜ shuǐ wú rén dù

曾见刘家伪帝王出自《刘氏山》，曾见刘家伪帝王的作者是：方信孺。 曾见刘家伪帝王是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 曾见刘家伪帝王的释义是：曾见刘家伪帝王：曾经见到过刘姓家族冒充的帝王。 曾见刘家伪帝王是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 曾见刘家伪帝王的拼音读音是：céng jiàn liú jiā wěi dì wáng。 曾见刘家伪帝王是《刘氏山》的第4句。 曾见刘家伪帝王的上半句是：

周遭老木依然在出自《刘氏山》，周遭老木依然在的作者是：方信孺。 周遭老木依然在是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 周遭老木依然在的释义是：周遭老木依然在：四周的老树依然如故，未受到破坏或变迁的影响。 周遭老木依然在是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 周遭老木依然在的拼音读音是：zhōu zāo lǎo mù yī rán zài。 周遭老木依然在是《刘氏山》的第3句。

向来台馆化僧房出自《刘氏山》，向来台馆化僧房的作者是：方信孺。 向来台馆化僧房是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 向来台馆化僧房的释义是：“向来台馆化僧房”意指原本是供官员居住的台馆，现在变成了僧房。 向来台馆化僧房是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 向来台馆化僧房的拼音读音是：xiàng lái tái guǎn huà sēng fáng。 向来台馆化僧房是《刘氏山》的第2句。

一径萦纡夹粉墙出自《刘氏山》，一径萦纡夹粉墙的作者是：方信孺。 一径萦纡夹粉墙是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 一径萦纡夹粉墙的释义是：“一径萦纡夹粉墙”释义：一条弯曲的小路，两旁是粉刷过的墙壁。 一径萦纡夹粉墙是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 一径萦纡夹粉墙的拼音读音是：yī jìng yíng yū jiā fěn qiáng。 一径萦纡夹粉墙是《刘氏山》的第1句。

恨不生逢开宝年出自《媚川都》，恨不生逢开宝年的作者是：方信孺。 恨不生逢开宝年是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 恨不生逢开宝年的释义是：恨不生逢开宝年：诗人表达了对北宋开宝年间的向往和怀念之情，意指遗憾自己没有生活在那个政治清明、国力强盛的时期。 恨不生逢开宝年是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 恨不生逢开宝年的拼音读音是：hèn bù shēng féng kāi bǎo nián。

幽魂水底犹相泣出自《媚川都》，幽魂水底犹相泣的作者是：方信孺。 幽魂水底犹相泣是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 幽魂水底犹相泣的释义是：幽魂水底犹相泣：指死者的灵魂在水底仍悲伤哭泣。 幽魂水底犹相泣是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 幽魂水底犹相泣的拼音读音是：yōu hún shuǐ dǐ yóu xiāng qì。 幽魂水底犹相泣是《媚川都》的第3句。 幽魂水底犹相泣的上半句是