尹洙

匪训以文出自《皇雅十首天监》，匪训以文的作者是：尹洙。 匪训以文是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 匪训以文的释义是：非用文学来教诲。 匪训以文是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 匪训以文的拼音读音是：fěi xùn yǐ wén。 匪训以文是《皇雅十首天监》的第8句。 匪训以文的上半句是： 训农以实。 匪训以文的下半句是： 帝谨二物。 匪训以文的全句是：训农以实，匪训以文。 训农以实，匪训以文

训农以实出自《皇雅十首天监》，训农以实的作者是：尹洙。 训农以实是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 训农以实的释义是：教导农民务实地耕作。 训农以实是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 训农以实的拼音读音是：xùn nóng yǐ shí。 训农以实是《皇雅十首天监》的第7句。 训农以实的上半句是：匪勤于人。 训农以实的下半句是：匪训以文。 训农以实的全句是：训农以实，匪训以文。 训农以实

匪勤于人出自《皇雅十首天监》，匪勤于人的作者是：尹洙。 匪勤于人是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 匪勤于人的释义是：非勤于人：不刻意讨好他人。 匪勤于人是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 匪勤于人的拼音读音是：fěi qín yú rén。 匪勤于人是《皇雅十首天监》的第6句。 匪勤于人的上半句是： 祀在于诚。 匪勤于人的下半句是： 训农以实。 匪勤于人的全句是：祀在于诚，匪勤于人。 祀在于诚

祀在于诚出自《皇雅十首天监》，祀在于诚的作者是：尹洙。 祀在于诚是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 祀在于诚的释义是：祀在于诚：祭祀的关键在于真诚的心意。 祀在于诚是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 祀在于诚的拼音读音是：sì zài yú chéng。 祀在于诚是《皇雅十首天监》的第5句。 祀在于诚的上半句是：供祀以勤。 祀在于诚的下半句是：匪勤于人。 祀在于诚的全句是：祀在于诚，匪勤于人。

供祀以勤出自《皇雅十首天监》，供祀以勤的作者是：尹洙。 供祀以勤是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 供祀以勤的释义是：勤于祭祀以示虔诚。 供祀以勤是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 供祀以勤的拼音读音是：gōng sì yǐ qín。 供祀以勤是《皇雅十首天监》的第4句。 供祀以勤的上半句是： 务农以训。 供祀以勤的下半句是： 祀在于诚。 供祀以勤的全句是：务农以训，供祀以勤。 务农以训

务农以训出自《皇雅十首天监》，务农以训的作者是：尹洙。 务农以训是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 务农以训的释义是：务农以训：指从事农业劳动并以此作为教育、训导的途径。 务农以训是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 务农以训的拼音读音是：wù nóng yǐ xùn。 务农以训是《皇雅十首天监》的第3句。 务农以训的上半句是：典仪具陈。 务农以训的下半句是：供祀以勤。 务农以训的全句是：务农以训

典仪具陈出自《皇雅十首天监》，典仪具陈的作者是：尹洙。 典仪具陈是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 典仪具陈的释义是：典仪具陈：指各种典礼仪式完备而详尽地呈现出来。 典仪具陈是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 典仪具陈的拼音读音是：diǎn yí jù chén。 典仪具陈是《皇雅十首天监》的第2句。 典仪具陈的上半句是：帝籍于郊。 典仪具陈的下半句是： 务农以训。 典仪具陈的全句是：帝籍于郊

帝籍于郊出自《皇雅十首天监》，帝籍于郊的作者是：尹洙。 帝籍于郊是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 帝籍于郊的释义是：帝籍于郊：指帝王在郊外举行祭祀活动，以示对天地神灵的敬仰和祈求。 帝籍于郊是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 帝籍于郊的拼音读音是：dì jí yú jiāo。 帝籍于郊是《皇雅十首天监》的第1句。 帝籍于郊的下半句是：典仪具陈。 帝籍于郊的全句是：帝籍于郊，典仪具陈。 帝籍于郊

功莫与京出自《皇雅十首天监》，功莫与京的作者是：尹洙。 功莫与京是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 功莫与京的释义是：功莫与京：没有比这更大的功业了。 功莫与京是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 功莫与京的拼音读音是：gōng mò yǔ jīng。 功莫与京是《皇雅十首天监》的第36句。 功莫与京的上半句是： 皇矣二后。 功莫与京的全句是：皇矣二后，功莫与京。 皇矣二后，功莫与京。的上一句是

皇矣二后出自《皇雅十首天监》，皇矣二后的作者是：尹洙。 皇矣二后是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 皇矣二后的释义是：皇矣二后：指古代传说中的两位皇后，通常指夏朝的启母和商朝的妣己。 皇矣二后是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 皇矣二后的拼音读音是：huáng yǐ èr hòu。 皇矣二后是《皇雅十首天监》的第35句。 皇矣二后的上半句是：巍巍相承。 皇矣二后的下半句是：功莫与京。