尹洙
协于厥中出自《皇雅十首天监》,协于厥中的作者是:尹洙。 协于厥中是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 协于厥中的释义是:和顺于其中。 协于厥中是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 协于厥中的拼音读音是:xié yú jué zhōng。 协于厥中是《皇雅十首天监》的第32句。 协于厥中的上半句是: 靡殛而削。 协于厥中的下半句是: 帝曰孟侯。 协于厥中的全句是:靡殛而削,协于厥中。 靡殛而削
靡殛而削出自《皇雅十首天监》,靡殛而削的作者是:尹洙。 靡殛而削是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 靡殛而削的释义是:靡殛而削:削弱,削弱敌对势力。 靡殛而削是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 靡殛而削的拼音读音是:mí jí ér xuē。 靡殛而削是《皇雅十首天监》的第31句。 靡殛而削的上半句是:惟罪惟功。 靡殛而削的下半句是:协于厥中。 靡殛而削的全句是:靡殛而削,协于厥中。 靡殛而削
惟罪惟功出自《皇雅十首天监》,惟罪惟功的作者是:尹洙。 惟罪惟功是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 惟罪惟功的释义是:“惟罪惟功”意为“只有罪行和功绩”。 惟罪惟功是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 惟罪惟功的拼音读音是:wéi zuì wéi gōng。 惟罪惟功是《皇雅十首天监》的第30句。 惟罪惟功的上半句是: 邦典用疑。 惟罪惟功的下半句是: 靡殛而削。 惟罪惟功的全句是:邦典用疑
邦典用疑出自《皇雅十首天监》,邦典用疑的作者是:尹洙。 邦典用疑是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 邦典用疑的释义是:邦典用疑:指国家的典章制度存在疑虑或问题。 邦典用疑是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 邦典用疑的拼音读音是:bāng diǎn yòng yí。 邦典用疑是《皇雅十首天监》的第29句。 邦典用疑的上半句是:尔弗有终。 邦典用疑的下半句是:惟罪惟功。 邦典用疑的全句是:邦典用疑
尔弗有终出自《皇雅十首天监》,尔弗有终的作者是:尹洙。 尔弗有终是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 尔弗有终的释义是:你不会善终。 尔弗有终是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 尔弗有终的拼音读音是:ěr fú yǒu zhōng。 尔弗有终是《皇雅十首天监》的第28句。 尔弗有终的上半句是: 废命毒民。 尔弗有终的下半句是: 邦典用疑。 尔弗有终的全句是:废命毒民,尔弗有终。 废命毒民,尔弗有终
废命毒民出自《皇雅十首天监》,废命毒民的作者是:尹洙。 废命毒民是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 废命毒民的释义是:废命毒民:指统治者发布的命令对百姓有害,如同毒药一般。 废命毒民是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 废命毒民的拼音读音是:fèi mìng dú mín。 废命毒民是《皇雅十首天监》的第27句。 废命毒民的上半句是:予嘉乃庸。 废命毒民的下半句是:尔弗有终。 废命毒民的全句是
予嘉乃庸出自《皇雅十首天监》,予嘉乃庸的作者是:尹洙。 予嘉乃庸是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 予嘉乃庸的释义是:“予嘉乃庸”中的“予嘉乃庸”可以释义为:“我赞美你的美德”。这里的“予”是“我”的意思,“嘉”是“赞美”的意思,“乃”是“你的”或“那”的意思,“庸”在此处可以理解为“美德”或“德行”。所以整体上表示对某人美德的赞美。 予嘉乃庸是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。
帝曰将臣出自《皇雅十首天监》,帝曰将臣的作者是:尹洙。 帝曰将臣是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 帝曰将臣的释义是:帝曰将臣:皇帝对大臣的称呼。 帝曰将臣是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 帝曰将臣的拼音读音是:dì yuē jiāng chén。 帝曰将臣是《皇雅十首天监》的第25句。 帝曰将臣的上半句是:帝心是恤。 帝曰将臣的下半句是:予嘉乃庸。 帝曰将臣的全句是:帝曰将臣,予嘉乃庸。
帝心是恤出自《皇雅十首天监》,帝心是恤的作者是:尹洙。 帝心是恤是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 帝心是恤的释义是:帝心是恤:皇帝的内心充满同情和关怀。 帝心是恤是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 帝心是恤的拼音读音是:dì xīn shì xù。 帝心是恤是《皇雅十首天监》的第24句。 帝心是恤的上半句是: 匪怀则威。 帝心是恤的下半句是: 帝曰将臣。 帝心是恤的全句是:匪怀则威,帝心是恤。
匪怀则威出自《皇雅十首天监》,匪怀则威的作者是:尹洙。 匪怀则威是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 匪怀则威的释义是:怀柔以威,即以威严之心怀柔他人。 匪怀则威是宋代诗人尹洙的作品,风格是:诗。 匪怀则威的拼音读音是:fěi huái zé wēi。 匪怀则威是《皇雅十首天监》的第23句。 匪怀则威的上半句是:合万为一。 匪怀则威的下半句是:帝心是恤。 匪怀则威的全句是:匪怀则威,帝心是恤。