王安礼

莫为行春恋苕霅出自《七言一章赠别吴兴太守中父学士兄》，莫为行春恋苕霅的作者是：王安礼。 莫为行春恋苕霅是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 莫为行春恋苕霅的释义是：莫为行春恋苕霅：不要因为巡视春天而留恋苕溪和霅溪。这里表达的是一种劝诫，希望对方不要因为公务出行而对美景产生过多的留恋之情。 莫为行春恋苕霅是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 莫为行春恋苕霅的拼音读音是：mò wèi xíng

斋阁诗多泣鬼神出自《七言一章赠别吴兴太守中父学士兄》，斋阁诗多泣鬼神的作者是：王安礼。 斋阁诗多泣鬼神是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 斋阁诗多泣鬼神的释义是：斋阁诗多泣鬼神：斋阁中写的诗情感深沉，足以感动鬼神。 斋阁诗多泣鬼神是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 斋阁诗多泣鬼神的拼音读音是：zhāi gé shī duō qì guǐ shén。

公庭事简烦丞掾出自《七言一章赠别吴兴太守中父学士兄》，公庭事简烦丞掾的作者是：王安礼。 公庭事简烦丞掾是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 公庭事简烦丞掾的释义是：公庭事简烦丞掾：公堂上的事务简单，却让属官们感到繁琐。 公庭事简烦丞掾是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 公庭事简烦丞掾的拼音读音是：gōng tíng shì jiǎn fán chéng yuàn。

水晶宫里得朱轮出自《七言一章赠别吴兴太守中父学士兄》，水晶宫里得朱轮的作者是：王安礼。 水晶宫里得朱轮是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 水晶宫里得朱轮的释义是：水晶宫里得朱轮：指吴兴太守中父学士兄得到了显赫的官位。水晶宫：古代神话中天帝居住的宫殿，这里比喻朝廷或官府；朱轮：古代高级官员所乘的车轮涂以朱红色，代指高官显贵。 水晶宫里得朱轮是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。

金锁阙边辞黼座出自《七言一章赠别吴兴太守中父学士兄》，金锁阙边辞黼座的作者是：王安礼。 金锁阙边辞黼座是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 金锁阙边辞黼座的释义是：金锁阙边辞黼座：在金锁关边告别官位。其中，“金锁阙”指代朝廷或皇宫，“黼座”则代指官位或座位。整句表达了诗人在金锁关边辞去官职的情感。 金锁阙边辞黼座是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 金锁阙边辞黼座的拼音读音是：jīn suǒ

乞领南麾奏疏频出自《七言一章赠别吴兴太守中父学士兄》，乞领南麾奏疏频的作者是：王安礼。 乞领南麾奏疏频是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 乞领南麾奏疏频的释义是：恳请频繁上奏请求领兵前往南方。 乞领南麾奏疏频是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 乞领南麾奏疏频的拼音读音是：qǐ lǐng nán huī zòu shū pín。 乞领南麾奏疏频是《七言一章赠别吴兴太守中父学士兄》的第2句。

蓬山仙子任天真出自《七言一章赠别吴兴太守中父学士兄》，蓬山仙子任天真的作者是：王安礼。 蓬山仙子任天真是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 蓬山仙子任天真的释义是：蓬山仙子任天真：比喻诗人自己如蓬莱山上的仙女一般，性情率真，不拘世俗。蓬山，古代传说中海上仙山，这里比喻高雅之地。仙子，仙女，指诗人自己。任天真，任其天真，不受世俗拘束。 蓬山仙子任天真是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。

不恨年来紫凤饥出自《春日即席有题》，不恨年来紫凤饥的作者是：王安礼。 不恨年来紫凤饥是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 不恨年来紫凤饥的释义是：不恨年来紫凤饥：不因自己多年来的困顿而怨恨，就像传说中的凤凰不会因为饥饿而怨恨。这里的“紫凤”比喻自己，表达了一种超然和豁达的心态。 不恨年来紫凤饥是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 不恨年来紫凤饥的拼音读音是：bù hèn nián lái zǐ

琅玕未实烟空老出自《春日即席有题》，琅玕未实烟空老的作者是：王安礼。 琅玕未实烟空老是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 琅玕未实烟空老的释义是：琅玕未实烟空老：指琅玕树尚未结出果实，烟雾缭绕中显得苍老。这里的“琅玕”是一种珍贵的树木，常用来比喻高尚的品质或美好的事物。整句表达了春天时节，琅玕树还未成熟，却因烟雾笼罩而显得古老。 琅玕未实烟空老是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。

渭川终作帝王师出自《春日即席有题》，渭川终作帝王师的作者是：王安礼。 渭川终作帝王师是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 渭川终作帝王师的释义是：渭川终作帝王师：最终在渭川地区成为辅佐帝王的杰出师傅。 渭川终作帝王师是宋代诗人王安礼的作品，风格是：诗。 渭川终作帝王师的拼音读音是：wèi chuān zhōng zuò dì wáng shī。 渭川终作帝王师是《春日即席有题》的第6句。