毛珝

闲步虚廊转几遭出自《寓泉之定空寺》，闲步虚廊转几遭的作者是：毛珝。 闲步虚廊转几遭是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 闲步虚廊转几遭的释义是：漫步在空旷的走廊上，转了几个来回。 闲步虚廊转几遭是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 闲步虚廊转几遭的拼音读音是：xián bù xū láng zhuǎn jǐ zāo。 闲步虚廊转几遭是《寓泉之定空寺》的第2句。 闲步虚廊转几遭的上半句是

斋钟声断佛香销出自《寓泉之定空寺》，斋钟声断佛香销的作者是：毛珝。 斋钟声断佛香销是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 斋钟声断佛香销的释义是：斋钟声断佛香销：指寺院中用于斋戒时的钟声已经停止，佛像前的香烟也渐渐消散，形容寺庙晚课或斋戒结束后的宁静景象。 斋钟声断佛香销是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 斋钟声断佛香销的拼音读音是：zhāi zhōng shēng duàn fú xiāng

区区何用苦吟为出自《中年》，区区何用苦吟为的作者是：毛珝。 区区何用苦吟为是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 区区何用苦吟为的释义是：此句意为：区区小事何须苦苦吟诵？表达了对生活中琐碎小事不必过分纠结的态度。 区区何用苦吟为是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 区区何用苦吟为的拼音读音是：qū qū hé yòng kǔ yín wèi。 区区何用苦吟为是《中年》的第8句。

适意舞雩时一咏出自《中年》，适意舞雩时一咏的作者是：毛珝。 适意舞雩时一咏是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 适意舞雩时一咏的释义是：“适意舞雩时一咏”的释义是：随心所欲地跳起舞雩，尽情吟咏。其中，“适意”表示随心所欲，“舞雩”是一种古代祭祀时的舞蹈，“时一咏”指吟咏歌唱。这句诗表达了作者在自然中尽情享受、表达自我的情感。 适意舞雩时一咏是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。

更为东莱续近思出自《中年》，更为东莱续近思的作者是：毛珝。 更为东莱续近思是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 更为东莱续近思的释义是：更为东莱续近思：指继续继承和发展东莱学派（宋代学派）的思想。东莱学派是北宋时期的一个重要学派，以程颐、程颢兄弟为代表，强调道德修养和经世致用。'续近思'意味着在前人的基础上继续深入思考，丰富和发展其思想。 更为东莱续近思是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。

拟从周子参无极出自《中年》，拟从周子参无极的作者是：毛珝。 拟从周子参无极是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 拟从周子参无极的释义是：拟从周子参无极：试图效仿周敦颐的“无极”思想，追求宇宙本源的最高境界。 拟从周子参无极是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 拟从周子参无极的拼音读音是：nǐ cóng zhōu zi cān wú jí。 拟从周子参无极是《中年》的第5句。 拟从周子参无极的上半句是

圣经曾未涉藩篱出自《中年》，圣经曾未涉藩篱的作者是：毛珝。 圣经曾未涉藩篱是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 圣经曾未涉藩篱的释义是：《中年》中的“圣经曾未涉藩篱”可以释义为：圣经未曾触及到藩篱，即圣经未曾涉及到界限或障碍。这里的“藩篱”可以理解为人生中的界限、障碍或限制。 圣经曾未涉藩篱是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 圣经曾未涉藩篱的拼音读音是：shèng jīng céng wèi

诗道纵能通阃域出自《中年》，诗道纵能通阃域的作者是：毛珝。 诗道纵能通阃域是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 诗道纵能通阃域的释义是：诗道纵能通阃域：即使诗歌之道能通晓各个领域。这里的“阃域”指各个领域或范围。整句的意思是，即使诗歌之道能够涵盖广泛，无所不通。 诗道纵能通阃域是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 诗道纵能通阃域的拼音读音是：shī dào zòng néng tōng kǔn yù

正学无师更可悲出自《中年》，正学无师更可悲的作者是：毛珝。 正学无师更可悲是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 正学无师更可悲的释义是：正学无师更可悲：指在追求正道（即真理或学问）的过程中，没有良师益友的指导，这种孤独求学的境地更加令人悲哀。 正学无师更可悲是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 正学无师更可悲的拼音读音是：zhèng xué wú shī gèng kě bēi。

中年已悟昔皆非出自《中年》，中年已悟昔皆非的作者是：毛珝。 中年已悟昔皆非是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 中年已悟昔皆非的释义是：中年已悟昔皆非：中年时已经领悟到过去的许多观念和事情都是错误的或不再适用。 中年已悟昔皆非是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 中年已悟昔皆非的拼音读音是：zhōng nián yǐ wù xī jiē fēi。 中年已悟昔皆非是《中年》的第1句。