毛珝

永此礼空王出自《过黄山法华寺》，永此礼空王的作者是：毛珝。 永此礼空王是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 永此礼空王的释义是：永远皈依空寂之王。这里的“空王”指的是佛教中的“空”，代表一种超越世俗、觉悟的境界。这句话表达了诗人对佛法的虔诚和向往，愿意永远追随这种超越的智慧。 永此礼空王是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 永此礼空王的拼音读音是：yǒng cǐ lǐ kōng wáng。

只应双卜宅出自《过黄山法华寺》，只应双卜宅的作者是：毛珝。 只应双卜宅是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 只应双卜宅的释义是：只应双卜宅：只应该选择两处好地方居住。其中“卜宅”指选择住宅。 只应双卜宅是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 只应双卜宅的拼音读音是：zhǐ yīng shuāng bo zhái。 只应双卜宅是《过黄山法华寺》的第7句。 只应双卜宅的上半句是：流年鬓已霜。

流年鬓已霜出自《过黄山法华寺》，流年鬓已霜的作者是：毛珝。 流年鬓已霜是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 流年鬓已霜的释义是：时光流逝，头发已经变白如霜。 流年鬓已霜是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 流年鬓已霜的拼音读音是：liú nián bìn yǐ shuāng。 流年鬓已霜是《过黄山法华寺》的第6句。 流年鬓已霜的上半句是： 外物心如水。 流年鬓已霜的下半句是： 只应双卜宅。

外物心如水出自《过黄山法华寺》，外物心如水的作者是：毛珝。 外物心如水是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 外物心如水的释义是：心若止水，不受外界干扰，宁静淡泊。 外物心如水是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 外物心如水的拼音读音是：wài wù xīn rú shuǐ。 外物心如水是《过黄山法华寺》的第5句。 外物心如水的上半句是：只欲近禅坊。 外物心如水的下半句是：流年鬓已霜。

只欲近禅坊出自《过黄山法华寺》，只欲近禅坊的作者是：毛珝。 只欲近禅坊是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 只欲近禅坊的释义是：只欲近禅坊：只想要靠近禅修的地方。 只欲近禅坊是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 只欲近禅坊的拼音读音是：zhǐ yù jìn chán fāng。 只欲近禅坊是《过黄山法华寺》的第4句。 只欲近禅坊的上半句是： 本非求吉地。 只欲近禅坊的下半句是： 外物心如水。

本非求吉地出自《过黄山法华寺》，本非求吉地的作者是：毛珝。 本非求吉地是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 本非求吉地的释义是：本非求吉地：原本不是为了寻找风水宝地而来。 本非求吉地是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 本非求吉地的拼音读音是：běn fēi qiú jí dì。 本非求吉地是《过黄山法华寺》的第3句。 本非求吉地的上半句是：兹行为悼亡。 本非求吉地的下半句是：只欲近禅坊。

兹行为悼亡出自《过黄山法华寺》，兹行为悼亡的作者是：毛珝。 兹行为悼亡是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 兹行为悼亡的释义是：兹行为悼亡：这次出行是为了悼念亡故的人。 兹行为悼亡是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 兹行为悼亡的拼音读音是：zī xíng wèi dào wáng。 兹行为悼亡是《过黄山法华寺》的第2句。 兹行为悼亡的上半句是：积雪满松岗。 兹行为悼亡的下半句是： 本非求吉地。

积雪满松岗出自《过黄山法华寺》，积雪满松岗的作者是：毛珝。 积雪满松岗是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 积雪满松岗的释义是：“积雪满松岗”这句诗描绘了黄山法华寺所在的山岗上覆盖着厚厚的积雪，松树也披上了白雪，营造出一种静谧而美丽的冬日景象。 积雪满松岗是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 积雪满松岗的拼音读音是：jī xuě mǎn sōng gǎng。 积雪满松岗是《过黄山法华寺》的第1句。

残哨亦萧萧出自《己酉客淮》，残哨亦萧萧的作者是：毛珝。 残哨亦萧萧是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 残哨亦萧萧的释义是：“残哨亦萧萧”中的“萧萧”是象声词，形容风声凄厉，这里指的是夜晚的寒风凛冽，吹拂着残存的号角声，显得格外凄凉。整句的意思是，即便是残余的号角声，在寒冷的夜晚也显得萧瑟凄凉。 残哨亦萧萧是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 残哨亦萧萧的拼音读音是：cán shào yì xiāo

又传经一雪出自《己酉客淮》，又传经一雪的作者是：毛珝。 又传经一雪是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 又传经一雪的释义是：又传经一雪：又下了一场雪，经指的是雪。 又传经一雪是宋代诗人毛珝的作品，风格是：诗。 又传经一雪的拼音读音是：yòu chuán jīng yī xuě。 又传经一雪是《己酉客淮》的第7句。 又传经一雪的上半句是：防城晓未桥。 又传经一雪的下半句是：残哨亦萧萧。