陆九渊

从此劝君休外慕出自《题达本庵》，从此劝君休外慕的作者是：陆九渊。 从此劝君休外慕是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 从此劝君休外慕的释义是：从此劝君休外慕：从此以后，劝告君子不要再对外界的事物产生过多的羡慕和追求。 从此劝君休外慕是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 从此劝君休外慕的拼音读音是：cóng cǐ quàn jūn xiū wài mù。 从此劝君休外慕是《题达本庵》的第3句。

不失其心即大人出自《题达本庵》，不失其心即大人的作者是：陆九渊。 不失其心即大人是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 不失其心即大人的释义是：不失其心即大人：保持本心，不受外界干扰，这样的人就是道德高尚的君子。 不失其心即大人是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 不失其心即大人的拼音读音是：bù shī qí xīn jí dà rén。 不失其心即大人是《题达本庵》的第2句。

孩提无不爱其亲出自《题达本庵》，孩提无不爱其亲的作者是：陆九渊。 孩提无不爱其亲是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 孩提无不爱其亲的释义是：孩提无不爱其亲：孩提是指幼儿时期，这句话的意思是幼儿时期的人没有不爱他们的父母的。 孩提无不爱其亲是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 孩提无不爱其亲的拼音读音是：hái tí wú bù ài qí qīn。 孩提无不爱其亲是《题达本庵》的第1句。

杖藜来入白云堆出自《简朱干叔诸友》，杖藜来入白云堆的作者是：陆九渊。 杖藜来入白云堆是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 杖藜来入白云堆的释义是：拄着藜杖步入白云堆。意指老人或隐士带着简朴的杖，行走在云雾缭绕的山中，形象地描绘了一幅清幽的隐居生活景象。 杖藜来入白云堆是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 杖藜来入白云堆的拼音读音是：zhàng lí lái rù bái yún duī。

何事诸君冒艰险出自《简朱干叔诸友》，何事诸君冒艰险的作者是：陆九渊。 何事诸君冒艰险是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 何事诸君冒艰险的释义是：何事诸君冒艰险：为何诸位朋友要冒着危险？ 何事诸君冒艰险是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 何事诸君冒艰险的拼音读音是：hé shì zhū jūn mào jiān xiǎn。 何事诸君冒艰险是《简朱干叔诸友》的第3句。 何事诸君冒艰险的上半句是

青眼难于世上开出自《简朱干叔诸友》，青眼难于世上开的作者是：陆九渊。 青眼难于世上开是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 青眼难于世上开的释义是：青眼难于世上开：意指高尚的品质和独特的才能在世俗社会中难以得到认可和展现。青眼，古代以青眼对人表示尊重和喜爱；世上开，指在世间显现。 青眼难于世上开是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 青眼难于世上开的拼音读音是：qīng yǎn nán yú shì

利名风浪日相催出自《简朱干叔诸友》，利名风浪日相催的作者是：陆九渊。 利名风浪日相催是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 利名风浪日相催的释义是：利益和名声的风浪每天都在催逼。 利名风浪日相催是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 利名风浪日相催的拼音读音是：lì míng fēng làng rì xiāng cuī。 利名风浪日相催是《简朱干叔诸友》的第1句。 利名风浪日相催的下半句是

只恐今人过古人出自《赠画梅王文显》，只恐今人过古人的作者是：陆九渊。 只恐今人过古人是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 只恐今人过古人的释义是：担心现在的人超过古人。 只恐今人过古人是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 只恐今人过古人的拼音读音是：zhǐ kǒng jīn rén guò gǔ rén。 只恐今人过古人是《赠画梅王文显》的第4句。 只恐今人过古人的上半句是： 由来绝艺知音少。

由来绝艺知音少出自《赠画梅王文显》，由来绝艺知音少的作者是：陆九渊。 由来绝艺知音少是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 由来绝艺知音少的释义是：“由来绝艺知音少”意为自古以来，高超的技艺懂得欣赏的人很少。 由来绝艺知音少是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 由来绝艺知音少的拼音读音是：yóu lái jué yì zhī yīn shǎo。 由来绝艺知音少是《赠画梅王文显》的第3句。

不须向上更称神出自《赠画梅王文显》，不须向上更称神的作者是：陆九渊。 不须向上更称神是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 不须向上更称神的释义是：无需再向上夸赞其神妙。 不须向上更称神是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 不须向上更称神的拼音读音是：bù xū xiàng shàng gèng chēng shén。 不须向上更称神是《赠画梅王文显》的第2句。 不须向上更称神的上半句是