陆九渊

谁言曾点志出自《初夏侍长上郊行分韵得偕字》，谁言曾点志的作者是：陆九渊。 谁言曾点志是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 谁言曾点志的释义是：谁言曾点志：意指谁说曾点没有远大的志向。此句借用了曾点（曾皙）的典故，表达了对曾点高洁志向的赞赏。 谁言曾点志是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 谁言曾点志的拼音读音是：shuí yán céng diǎn zhì。

诗堪述所怀出自《初夏侍长上郊行分韵得偕字》，诗堪述所怀的作者是：陆九渊。 诗堪述所怀是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 诗堪述所怀的释义是：诗堪述所怀：意指这首诗能够表达诗人内心的所思所感。 诗堪述所怀是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 诗堪述所怀的拼音读音是：shī kān shù suǒ huái。 诗堪述所怀是《初夏侍长上郊行分韵得偕字》的第6句。 诗堪述所怀的上半句是： 酒可陶吾性。

酒可陶吾性出自《初夏侍长上郊行分韵得偕字》，酒可陶吾性的作者是：陆九渊。 酒可陶吾性是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 酒可陶吾性的释义是：酒可陶吾性：酒可以陶冶我的性情。意指饮酒可以使人心情舒畅，性情得到陶冶。 酒可陶吾性是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 酒可陶吾性的拼音读音是：jiǔ kě táo wú xìng。 酒可陶吾性是《初夏侍长上郊行分韵得偕字》的第5句。

学必到心斋出自《初夏侍长上郊行分韵得偕字》，学必到心斋的作者是：陆九渊。 学必到心斋是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 学必到心斋的释义是：学必到心斋：学习必须达到心灵的修养和清净的境界。 学必到心斋是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 学必到心斋的拼音读音是：xué bì dào xīn zhāi。 学必到心斋是《初夏侍长上郊行分韵得偕字》的第4句。 学必到心斋的上半句是： 书非贵口诵。

书非贵口诵出自《初夏侍长上郊行分韵得偕字》，书非贵口诵的作者是：陆九渊。 书非贵口诵是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 书非贵口诵的释义是：书籍并非只有贵人才可诵读。 书非贵口诵是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 书非贵口诵的拼音读音是：shū fēi guì kǒu sòng。 书非贵口诵是《初夏侍长上郊行分韵得偕字》的第3句。 书非贵口诵的上半句是：钻磨未有涯。 书非贵口诵的下半句是

钻磨未有涯出自《初夏侍长上郊行分韵得偕字》，钻磨未有涯的作者是：陆九渊。 钻磨未有涯是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 钻磨未有涯的释义是：钻磨未有涯：钻研琢磨没有止境，形容学习或研究永远没有满足的时候。 钻磨未有涯是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 钻磨未有涯的拼音读音是：zuān mó wèi yǒu yá。 钻磨未有涯是《初夏侍长上郊行分韵得偕字》的第2句。 钻磨未有涯的上半句是

讲习岂无乐出自《初夏侍长上郊行分韵得偕字》，讲习岂无乐的作者是：陆九渊。 讲习岂无乐是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 讲习岂无乐的释义是：讲习岂无乐：指研讨学问的过程并不缺少乐趣。 讲习岂无乐是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 讲习岂无乐的拼音读音是：jiǎng xí qǐ wú lè。 讲习岂无乐是《初夏侍长上郊行分韵得偕字》的第1句。 讲习岂无乐的下半句是：钻磨未有涯。

翻令发深省出自《疏山道中》，翻令发深省的作者是：陆九渊。 翻令发深省是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 翻令发深省的释义是：引发深思。 翻令发深省是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 翻令发深省的拼音读音是：fān lìng fā shēn shěng。 翻令发深省是《疏山道中》的第8句。 翻令发深省的上半句是： 忽念饥歉忧。 翻令发深省的全句是：忽念饥歉忧，翻令发深省。 忽念饥歉忧

忽念饥歉忧出自《疏山道中》，忽念饥歉忧的作者是：陆九渊。 忽念饥歉忧是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 忽念饥歉忧的释义是：忽念饥歉忧：忽然想到饥荒歉收的忧虑。 忽念饥歉忧是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 忽念饥歉忧的拼音读音是：hū niàn jī qiàn yōu。 忽念饥歉忧是《疏山道中》的第7句。 忽念饥歉忧的上半句是：归心薄东岭。 忽念饥歉忧的下半句是：翻令发深省。

归心薄东岭出自《疏山道中》，归心薄东岭的作者是：陆九渊。 归心薄东岭是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 归心薄东岭的释义是：归心薄东岭：指诗人内心的归依之情淡薄于东岭之外，意指诗人对故乡的思念之情逐渐减弱。 归心薄东岭是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 归心薄东岭的拼音读音是：guī xīn báo dōng lǐng。 归心薄东岭是《疏山道中》的第6句。 归心薄东岭的上半句是： 离怀付西江