陆九渊

足己肆贪浊出自《送勾熙载赴浙西盐》，足己肆贪浊的作者是：陆九渊。 足己肆贪浊是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 足己肆贪浊的释义是：自满而放纵贪婪，沉溺于污浊之中。 足己肆贪浊是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 足己肆贪浊的拼音读音是：zú jǐ sì tān zhuó。 足己肆贪浊是《送勾熙载赴浙西盐》的第18句。 足己肆贪浊的上半句是： 何知国与民。 足己肆贪浊的下半句是： 流离且未还。

何知国与民出自《送勾熙载赴浙西盐》，何知国与民的作者是：陆九渊。 何知国与民是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 何知国与民的释义是：何知国与民：哪里知晓国家和人民的疾苦。 何知国与民是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 何知国与民的拼音读音是：hé zhī guó yǔ mín。 何知国与民是《送勾熙载赴浙西盐》的第17句。 何知国与民的上半句是：听受祇藐藐。 何知国与民的下半句是：足己肆贪浊

听受祇藐藐出自《送勾熙载赴浙西盐》，听受祇藐藐的作者是：陆九渊。 听受祇藐藐是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 听受祇藐藐的释义是：听受祇藐藐：指对所承受的教诲或命令感到渺小，表达了对教诲的谦卑接受态度。 听受祇藐藐是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 听受祇藐藐的拼音读音是：tīng shòu qí miǎo miǎo。 听受祇藐藐是《送勾熙载赴浙西盐》的第16句。 听受祇藐藐的上半句是：

教诏弥谆谆出自《送勾熙载赴浙西盐》，教诏弥谆谆的作者是：陆九渊。 教诏弥谆谆是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 教诏弥谆谆的释义是：教诏弥谆谆：教导和诏令非常恳切。 教诏弥谆谆是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 教诏弥谆谆的拼音读音是：jiào zhào mí zhūn zhūn。 教诏弥谆谆是《送勾熙载赴浙西盐》的第15句。 教诏弥谆谆的上半句是：所恶吏龌龊。 教诏弥谆谆的下半句是

所恶吏龌龊出自《送勾熙载赴浙西盐》，所恶吏龌龊的作者是：陆九渊。 所恶吏龌龊是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 所恶吏龌龊的释义是：所恶吏龌龊：厌恶那些官吏的贪污腐化。 所恶吏龌龊是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 所恶吏龌龊的拼音读音是：suǒ è lì wò chuò。 所恶吏龌龊是《送勾熙载赴浙西盐》的第14句。 所恶吏龌龊的上半句是： 仁哉覆育恩。 所恶吏龌龊的下半句是： 教诏弥谆谆

仁哉覆育恩出自《送勾熙载赴浙西盐》，仁哉覆育恩的作者是：陆九渊。 仁哉覆育恩是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 仁哉覆育恩的释义是：仁哉覆育恩：表示对勾熙载所受的慈爱养育之恩的赞叹，强调这种恩情深厚、仁爱无边。 仁哉覆育恩是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 仁哉覆育恩的拼音读音是：rén zāi fù yù ēn。 仁哉覆育恩是《送勾熙载赴浙西盐》的第13句。 仁哉覆育恩的上半句是

共感君泽渥出自《送勾熙载赴浙西盐》，共感君泽渥的作者是：陆九渊。 共感君泽渥是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 共感君泽渥的释义是：共感君泽渥：共同感受到君王的恩泽深厚。 共感君泽渥是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 共感君泽渥的拼音读音是：gòng gǎn jūn zé wò。 共感君泽渥是《送勾熙载赴浙西盐》的第12句。 共感君泽渥的上半句是： 饥羸不待饱。 共感君泽渥的下半句是：

饥羸不待饱出自《送勾熙载赴浙西盐》，饥羸不待饱的作者是：陆九渊。 饥羸不待饱是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 饥羸不待饱的释义是：饥羸不待饱：形容极度饥饿和瘦弱，等待不到吃饱的时候。 饥羸不待饱是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 饥羸不待饱的拼音读音是：jī léi bù dài bǎo。 饥羸不待饱是《送勾熙载赴浙西盐》的第11句。 饥羸不待饱的上半句是：赈廪开数数。

赈廪开数数出自《送勾熙载赴浙西盐》，赈廪开数数的作者是：陆九渊。 赈廪开数数是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 赈廪开数数的释义是：赈廪开数数：救济粮食，频繁地开放仓库。 赈廪开数数是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 赈廪开数数的拼音读音是：zhèn lǐn kāi shù shù。 赈廪开数数是《送勾熙载赴浙西盐》的第10句。 赈廪开数数的上半句是： 荒政劳庙谋。 赈廪开数数的下半句是：

荒政劳庙谋出自《送勾熙载赴浙西盐》，荒政劳庙谋的作者是：陆九渊。 荒政劳庙谋是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 荒政劳庙谋的释义是：荒政劳庙谋：指荒谬的政策使庙宇也为之劳心策划。 荒政劳庙谋是宋代诗人陆九渊的作品，风格是：诗。 荒政劳庙谋的拼音读音是：huāng zhèng láo miào móu。 荒政劳庙谋是《送勾熙载赴浙西盐》的第9句。 荒政劳庙谋的上半句是：场圃几濯濯。