皇甫冉

应嗟出处异出自《适荆州途次南阳赠何明府》，应嗟出处异的作者是：皇甫冉。 应嗟出处异是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 应嗟出处异的释义是：应嗟出处异：感叹我们出身的差异。 应嗟出处异是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 应嗟出处异的拼音读音是：yīng jiē chū chù yì。 应嗟出处异是《适荆州途次南阳赠何明府》的第15句。 应嗟出处异的上半句是：山丘晴望通。 应嗟出处异的下半句是

山丘晴望通出自《适荆州途次南阳赠何明府》，山丘晴望通的作者是：皇甫冉。 山丘晴望通是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 山丘晴望通的释义是：山丘晴望通：从山丘上晴朗天气中望去，视野畅通无阻。 山丘晴望通是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 山丘晴望通的拼音读音是：shān qiū qíng wàng tōng。 山丘晴望通是《适荆州途次南阳赠何明府》的第14句。 山丘晴望通的上半句是：

梦渚夕愁远出自《适荆州途次南阳赠何明府》，梦渚夕愁远的作者是：皇甫冉。 梦渚夕愁远是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 梦渚夕愁远的释义是：梦渚夕愁远：梦中在渚边，傍晚时分的愁绪悠远。 梦渚夕愁远是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 梦渚夕愁远的拼音读音是：mèng zhǔ xī chóu yuǎn。 梦渚夕愁远是《适荆州途次南阳赠何明府》的第13句。 梦渚夕愁远的上半句是：客思满巴东。

客思满巴东出自《适荆州途次南阳赠何明府》，客思满巴东的作者是：皇甫冉。 客思满巴东是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 客思满巴东的释义是：客思满巴东：客居他乡的诗人满怀思乡之情，如同巴东地区的山水一样，无处不在。 客思满巴东是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 客思满巴东的拼音读音是：kè sī mǎn bā dōng。 客思满巴东是《适荆州途次南阳赠何明府》的第12句。 客思满巴东的上半句是

江天经岘北出自《适荆州途次南阳赠何明府》，江天经岘北的作者是：皇甫冉。 江天经岘北是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 江天经岘北的释义是：江水与天空相连，经过岘山之北。 江天经岘北是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 江天经岘北的拼音读音是：jiāng tiān jīng xiàn běi。 江天经岘北是《适荆州途次南阳赠何明府》的第11句。 江天经岘北的上半句是：前程殊未穷。

前程殊未穷出自《适荆州途次南阳赠何明府》，前程殊未穷的作者是：皇甫冉。 前程殊未穷是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 前程殊未穷的释义是：前程殊未穷：前途广阔，远未达到尽头。 前程殊未穷是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 前程殊未穷的拼音读音是：qián chéng shū wèi qióng。 前程殊未穷是《适荆州途次南阳赠何明府》的第10句。 前程殊未穷的上半句是： 吾道方在此。

吾道方在此出自《适荆州途次南阳赠何明府》，吾道方在此的作者是：皇甫冉。 吾道方在此是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 吾道方在此的释义是：吾道方在此：我的志向和道路正处在这一方水土。 吾道方在此是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 吾道方在此的拼音读音是：wú dào fāng zài cǐ。 吾道方在此是《适荆州途次南阳赠何明府》的第9句。 吾道方在此的上半句是：原野识年丰。

原野识年丰出自《适荆州途次南阳赠何明府》，原野识年丰的作者是：皇甫冉。 原野识年丰是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 原野识年丰的释义是：“原野识年丰”指的是通过原野上的景象就能看出这一年的丰收情况。这里“原野”指广阔的田野，“识”是识别、辨认的意思，“年丰”指丰收的年份。整句意思是，从原野上的景象就可以判断出这一年是个丰收的好年景。 原野识年丰是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。

闾阎知俗变出自《适荆州途次南阳赠何明府》，闾阎知俗变的作者是：皇甫冉。 闾阎知俗变是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 闾阎知俗变的释义是：闾阎知俗变：指民间百姓了解和感受到风俗习惯的变化。闾阎，古时指民间；俗变，风俗习惯的变化。 闾阎知俗变是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 闾阎知俗变的拼音读音是：lǘ yán zhī sú biàn。 闾阎知俗变是《适荆州途次南阳赠何明府》的第7句。

斯文传古风出自《适荆州途次南阳赠何明府》，斯文传古风的作者是：皇甫冉。 斯文传古风是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 斯文传古风的释义是：斯文传古风：指文化传统得以传承和发扬，保持了古代的文雅风尚。 斯文传古风是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 斯文传古风的拼音读音是：sī wén chuán gǔ fēng。 斯文传古风是《适荆州途次南阳赠何明府》的第6句。 斯文传古风的上半句是：