皇甫冉

共知客路浮云外出自《招隐寺送阎》，共知客路浮云外的作者是：皇甫冉。 共知客路浮云外是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 共知客路浮云外的释义是：共知客路浮云外：共同知晓旅人在遥远的客途中，如同飘荡的浮云一样无依无靠。 共知客路浮云外是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 共知客路浮云外的拼音读音是：gòng zhī kè lù fú yún wài。 共知客路浮云外是《招隐寺送阎》的第3句。

东林更作上方期出自《招隐寺送阎》，东林更作上方期的作者是：皇甫冉。 东林更作上方期是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 东林更作上方期的释义是：东林更作上方期：指期待再次去东林寺修行，追求更高层次的修行境界。 东林更作上方期是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 东林更作上方期的拼音读音是：dōng lín gèng zuò shàng fāng qī。 东林更作上方期是《招隐寺送阎》的第2句。

离别那逢秋气悲出自《招隐寺送阎》，离别那逢秋气悲的作者是：皇甫冉。 离别那逢秋气悲是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 离别那逢秋气悲的释义是：离别之际，正值秋天气息凄凉，增添悲伤情绪。 离别那逢秋气悲是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 离别那逢秋气悲的拼音读音是：lí bié nà féng qiū qì bēi。 离别那逢秋气悲是《招隐寺送阎》的第1句。 离别那逢秋气悲的下半句是

欲随旄节往层城出自《送张道士归茅山谒李尊师》，欲随旄节往层城的作者是：皇甫冉。 欲随旄节往层城是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 欲随旄节往层城的释义是：欲随旄节往层城：希望跟随朝廷的使者前往高耸入云的城市。在这里，“旄节”代表朝廷的使者或官职，“层城”指高耸的城市，比喻仙山或茅山。整句表达了诗人愿意追随使者去拜访仙界或茅山的意愿。 欲随旄节往层城是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。

师事少君年岁久出自《送张道士归茅山谒李尊师》，师事少君年岁久的作者是：皇甫冉。 师事少君年岁久是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 师事少君年岁久的释义是：师事少君年岁久：早年就拜师跟随少君学习，已经有很多年了。 师事少君年岁久是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 师事少君年岁久的拼音读音是：shī shì shǎo jūn nián suì jiǔ。

几许芝田向月耕出自《送张道士归茅山谒李尊师》，几许芝田向月耕的作者是：皇甫冉。 几许芝田向月耕是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 几许芝田向月耕的释义是：几许芝田向月耕：几许，多少；芝田，指种植芝草的田地，芝草是一种传说中可以延年益寿的仙草；向月耕，在月光下耕作。这句诗的意思是，有多少田地种植着可以延年益寿的芝草，在月光下辛勤耕作。这里用“芝田”和“向月耕”寓意着修道成仙的愿望。

无穷杏树行时种出自《送张道士归茅山谒李尊师》，无穷杏树行时种的作者是：皇甫冉。 无穷杏树行时种是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 无穷杏树行时种的释义是：无穷杏树行时种：种满了无数的杏树，行走其间，随时可以种植。这里形容了茅山李尊师的道观周围环境优美，杏树繁多，生机盎然。 无穷杏树行时种是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 无穷杏树行时种的拼音读音是：wú qióng xìng shù

还因白石号先生出自《送张道士归茅山谒李尊师》，还因白石号先生的作者是：皇甫冉。 还因白石号先生是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 还因白石号先生的释义是：还因白石号先生：指张道士。因张道士住茅山，而茅山有白石洞，道士居洞中，因号白石先生。 还因白石号先生是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 还因白石号先生的拼音读音是：hái yīn bái shí hào xiān shēng。

尝以素书传弟子出自《送张道士归茅山谒李尊师》，尝以素书传弟子的作者是：皇甫冉。 尝以素书传弟子是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 尝以素书传弟子的释义是：尝以素书传弟子：曾经用简朴的书籍传授给弟子。 尝以素书传弟子是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 尝以素书传弟子的拼音读音是：cháng yǐ sù shū chuán dì zi。 尝以素书传弟子是《送张道士归茅山谒李尊师》的第3句。

近洞应逢双鹤迎出自《送张道士归茅山谒李尊师》，近洞应逢双鹤迎的作者是：皇甫冉。 近洞应逢双鹤迎是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 近洞应逢双鹤迎的释义是：临近洞府应会遇到两只白鹤前来迎接。 近洞应逢双鹤迎是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 近洞应逢双鹤迎的拼音读音是：jìn dòng yīng féng shuāng hè yíng。 近洞应逢双鹤迎是《送张道士归茅山谒李尊师》的第2句。