皇甫冉

每同沙草发出自《赋得海边树》，每同沙草发的作者是：皇甫冉。 每同沙草发是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 每同沙草发的释义是：“每同沙草发”中的“发”字可以理解为“生长”、“发芽”的意思，整句的意思是：每当海边的沙草开始生长时。这里描绘了海边树木与沙草一同生长的景象。 每同沙草发是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 每同沙草发的拼音读音是：měi tóng shā cǎo fā。

溟溟入远天出自《赋得海边树》，溟溟入远天的作者是：皇甫冉。 溟溟入远天是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 溟溟入远天的释义是：浩渺无边，融入遥远的天际。 溟溟入远天是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 溟溟入远天的拼音读音是：míng míng rù yuǎn tiān。 溟溟入远天是《赋得海边树》的第2句。 溟溟入远天的上半句是：历历缘荒岸。 溟溟入远天的下半句是： 每同沙草发。

历历缘荒岸出自《赋得海边树》，历历缘荒岸的作者是：皇甫冉。 历历缘荒岸是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 历历缘荒岸的释义是：历历：清晰可数的样子；缘：沿着；荒岸：荒凉的海岸。释义：沿着荒凉的海岸，树木清晰可数。 历历缘荒岸是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 历历缘荒岸的拼音读音是：lì lì yuán huāng àn。 历历缘荒岸是《赋得海边树》的第1句。 历历缘荒岸的下半句是

焚香古像前出自《送延》，焚香古像前的作者是：皇甫冉。 焚香古像前是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 焚香古像前的释义是：在佛像前焚香祭拜。 焚香古像前是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 焚香古像前的拼音读音是：fén xiāng gǔ xiàng qián。 焚香古像前是《送延》的第8句。 焚香古像前的上半句是： 遍礼南朝寺。 焚香古像前的全句是：遍礼南朝寺，焚香古像前。 遍礼南朝寺

遍礼南朝寺出自《送延》，遍礼南朝寺的作者是：皇甫冉。 遍礼南朝寺是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 遍礼南朝寺的释义是：遍礼南朝寺：走遍南朝时期的寺庙，表示诗人游历众多佛教圣地。 遍礼南朝寺是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 遍礼南朝寺的拼音读音是：biàn lǐ nán cháo sì。 遍礼南朝寺是《送延》的第7句。 遍礼南朝寺的上半句是：乞食向人烟。 遍礼南朝寺的下半句是：焚香古像前。

乞食向人烟出自《送延》，乞食向人烟的作者是：皇甫冉。 乞食向人烟是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 乞食向人烟的释义是：向人烟处乞食。 乞食向人烟是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 乞食向人烟的拼音读音是：qǐ shí xiàng rén yān。 乞食向人烟是《送延》的第6句。 乞食向人烟的上半句是： 浣衣逢野水。 乞食向人烟的下半句是： 遍礼南朝寺。 乞食向人烟的全句是：浣衣逢野水

浣衣逢野水出自《送延》，浣衣逢野水的作者是：皇甫冉。 浣衣逢野水是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 浣衣逢野水的释义是：浣衣逢野水：洗衣时遇到野外流淌的清水。 浣衣逢野水是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 浣衣逢野水的拼音读音是：huàn yī féng yě shuǐ。 浣衣逢野水是《送延》的第5句。 浣衣逢野水的上半句是：坛场最少年。 浣衣逢野水的下半句是：乞食向人烟。

坛场最少年出自《送延》，坛场最少年的作者是：皇甫冉。 坛场最少年是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 坛场最少年的释义是：坛场最少年：指在坛场上最年轻的人。 坛场最少年是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 坛场最少年的拼音读音是：tán chǎng zuì shǎo nián。 坛场最少年是《送延》的第4句。 坛场最少年的上半句是： 翻译推多学。 坛场最少年的下半句是： 浣衣逢野水。

翻译推多学出自《送延》，翻译推多学的作者是：皇甫冉。 翻译推多学是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 翻译推多学的释义是：翻译：广泛学习，博采众长。 翻译推多学是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 翻译推多学的拼音读音是：fān yì tuī duō xué。 翻译推多学是《送延》的第3句。 翻译推多学的上半句是：建业去随缘。 翻译推多学的下半句是：坛场最少年。 翻译推多学的全句是：翻译推多学

建业去随缘出自《送延》，建业去随缘的作者是：皇甫冉。 建业去随缘是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 建业去随缘的释义是：任凭缘分安排，顺其自然前往建业。 建业去随缘是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 建业去随缘的拼音读音是：jiàn yè qù suí yuán。 建业去随缘是《送延》的第2句。 建业去随缘的上半句是：延陵初罢讲。 建业去随缘的下半句是： 翻译推多学。 建业去随缘的全句是