皇甫冉

闭门公务散出自《酬卢十一过宿》，闭门公务散的作者是：皇甫冉。 闭门公务散是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 闭门公务散的释义是：闭门公务散：指诗人关闭了家门，结束了公事。散，指结束、完成。 闭门公务散是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 闭门公务散的拼音读音是：bì mén gōng wù sàn。 闭门公务散是《酬卢十一过宿》的第5句。 闭门公务散的上半句是：何劳问此心。

何劳问此心出自《酬卢十一过宿》，何劳问此心的作者是：皇甫冉。 何劳问此心是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 何劳问此心的释义是：何劳问此心：何必询问我的内心。意指作者的心意已定，无需他人询问。 何劳问此心是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 何劳问此心的拼音读音是：hé láo wèn cǐ xīn。 何劳问此心是《酬卢十一过宿》的第4句。 何劳问此心的上半句是： 况复逢春草。

况复逢春草出自《酬卢十一过宿》，况复逢春草的作者是：皇甫冉。 况复逢春草是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 况复逢春草的释义是：“况复逢春草”中的“况复”意为“何况”，“春草”比喻春天生机勃勃的景象，整句意为“何况又遇到春天草木茂盛的景象”。这里表达了诗人遇到美好春景时的喜悦之情。 况复逢春草是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 况复逢春草的拼音读音是：kuàng fù féng chūn

日夕望云林出自《酬卢十一过宿》，日夕望云林的作者是：皇甫冉。 日夕望云林是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 日夕望云林的释义是：日夕望云林：傍晚时分期待着进入云雾缭绕的树林。 日夕望云林是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 日夕望云林的拼音读音是：rì xī wàng yún lín。 日夕望云林是《酬卢十一过宿》的第2句。 日夕望云林的上半句是：乞还方未遂。 日夕望云林的下半句是：

乞还方未遂出自《酬卢十一过宿》，乞还方未遂的作者是：皇甫冉。 乞还方未遂是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 乞还方未遂的释义是：未能如愿以偿地求得归还。 乞还方未遂是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 乞还方未遂的拼音读音是：qǐ hái fāng wèi suì。 乞还方未遂是《酬卢十一过宿》的第1句。 乞还方未遂的下半句是：日夕望云林。 乞还方未遂的全句是：乞还方未遂，日夕望云林。

焚香更沐兰出自《宿洞灵观》，焚香更沐兰的作者是：皇甫冉。 焚香更沐兰是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 焚香更沐兰的释义是：焚香更沐兰：指在洞中焚香祭拜，并用兰花沐浴，表示对神灵的虔诚敬仰。 焚香更沐兰是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 焚香更沐兰的拼音读音是：fén xiāng gèng mù lán。 焚香更沐兰是《宿洞灵观》的第8句。 焚香更沐兰的上半句是： 明日开金箓。

明日开金箓出自《宿洞灵观》，明日开金箓的作者是：皇甫冉。 明日开金箓是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 明日开金箓的释义是：明日开金箓：指明日将举行道教仪式，使用金色道箓（道教仪式中使用的符箓）进行祈福或驱邪等活动。 明日开金箓是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 明日开金箓的拼音读音是：míng rì kāi jīn lù。 明日开金箓是《宿洞灵观》的第7句。 明日开金箓的上半句是

仙去白云残出自《宿洞灵观》，仙去白云残的作者是：皇甫冉。 仙去白云残是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 仙去白云残的释义是：仙去白云残：指仙人离去后，只剩下散落的白云。 仙去白云残是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 仙去白云残的拼音读音是：xiān qù bái yún cán。 仙去白云残是《宿洞灵观》的第6句。 仙去白云残的上半句是： 客来清夜久。 仙去白云残的下半句是： 明日开金箓。

客来清夜久出自《宿洞灵观》，客来清夜久的作者是：皇甫冉。 客来清夜久是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 客来清夜久的释义是：客来清夜久：客人来访，清寂的夜晚显得更加漫长。 客来清夜久是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 客来清夜久的拼音读音是：kè lái qīng yè jiǔ。 客来清夜久是《宿洞灵观》的第5句。 客来清夜久的上半句是：莓苔封古坛。 客来清夜久的下半句是：仙去白云残。

莓苔封古坛出自《宿洞灵观》，莓苔封古坛的作者是：皇甫冉。 莓苔封古坛是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 莓苔封古坛的释义是：莓苔封古坛：莓苔是生长在湿润地面上的苔藓植物，这里指古坛上长满了莓苔，形容古坛年代久远，荒凉破败。 莓苔封古坛是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 莓苔封古坛的拼音读音是：méi tái fēng gǔ tán。 莓苔封古坛是《宿洞灵观》的第4句。 莓苔封古坛的上半句是：