皇甫冉

风霜征雁早出自《与诸公同登无锡北楼》，风霜征雁早的作者是：皇甫冉。 风霜征雁早是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 风霜征雁早的释义是：风霜征雁早：形容大雁在风霜交加的早秋时节就南飞迁徙。 风霜征雁早是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 风霜征雁早的拼音读音是：fēng shuāng zhēng yàn zǎo。 风霜征雁早是《与诸公同登无锡北楼》的第3句。 风霜征雁早的上半句是：归心过远山。

归心过远山出自《与诸公同登无锡北楼》，归心过远山的作者是：皇甫冉。 归心过远山是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 归心过远山的释义是：归心过远山：指归乡的急切心情如同越过远山一般强烈。 归心过远山是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 归心过远山的拼音读音是：guī xīn guò yuǎn shān。 归心过远山是《与诸公同登无锡北楼》的第2句。 归心过远山的上半句是：秋兴因危堞。

秋兴因危堞出自《与诸公同登无锡北楼》，秋兴因危堞的作者是：皇甫冉。 秋兴因危堞是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 秋兴因危堞的释义是：秋兴因危堞：秋日的感慨源于高楼危墙。这里的“秋兴”指秋天的感慨情绪，“危堞”指高楼上的危墙，意指登上高楼，看到危墙，引发了对秋天的感慨和思考。 秋兴因危堞是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 秋兴因危堞的拼音读音是：qiū xīng yīn wēi dié。

贤愚去几何出自《赠普门上人》，贤愚去几何的作者是：皇甫冉。 贤愚去几何是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 贤愚去几何的释义是：贤愚去几何：指贤者与愚者之间的距离有多远。这里的“贤”指的是品德高尚、有智慧的人，“愚”则指愚昧无知的人。诗句表达了作者对贤愚差异的感慨，认为这种差异可能并不像表面上看起来那么遥远。 贤愚去几何是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 贤愚去几何的拼音读音是：xián yú

借问回心后出自《赠普门上人》，借问回心后的作者是：皇甫冉。 借问回心后是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 借问回心后的释义是：借问回心后：询问他回心转意之后的情况。 借问回心后是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 借问回心后的拼音读音是：jiè wèn huí xīn hòu。 借问回心后是《赠普门上人》的第7句。 借问回心后的上半句是：江草伴头陀。 借问回心后的下半句是：贤愚去几何。

江草伴头陀出自《赠普门上人》，江草伴头陀的作者是：皇甫冉。 江草伴头陀是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 江草伴头陀的释义是：江草伴头陀：江边的青草陪伴着游方僧人。这里的“头陀”指的是游方僧人，他们常常四处行脚，与世无争，而江边的青草则象征着清静与自然，用以衬托头陀的修行生活。 江草伴头陀是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 江草伴头陀的拼音读音是：jiāng cǎo bàn tóu tuó。

山云随坐夏出自《赠普门上人》，山云随坐夏的作者是：皇甫冉。 山云随坐夏是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 山云随坐夏的释义是：山云随坐夏：夏日山间云雾缭绕，诗人静坐其中，享受清凉。 山云随坐夏是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 山云随坐夏的拼音读音是：shān yún suí zuò xià。 山云随坐夏是《赠普门上人》的第5句。 山云随坐夏的上半句是：禅功久伏魔。 山云随坐夏的下半句是

禅功久伏魔出自《赠普门上人》，禅功久伏魔的作者是：皇甫冉。 禅功久伏魔是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 禅功久伏魔的释义是：禅功久伏魔：指修行者通过长时间禅修，克服了内心的烦恼和魔障。 禅功久伏魔是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 禅功久伏魔的拼音读音是：chán gōng jiǔ fú mó。 禅功久伏魔是《赠普门上人》的第4句。 禅功久伏魔的上半句是： 慧力堪传教。

慧力堪传教出自《赠普门上人》，慧力堪传教的作者是：皇甫冉。 慧力堪传教是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 慧力堪传教的释义是：慧力堪传教：具备智慧和力量，能够传授佛教教义。 慧力堪传教是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 慧力堪传教的拼音读音是：huì lì kān chuán jiào。 慧力堪传教是《赠普门上人》的第3句。 慧力堪传教的上半句是：长在沃州多。 慧力堪传教的下半句是

长在沃州多出自《赠普门上人》，长在沃州多的作者是：皇甫冉。 长在沃州多是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 长在沃州多的释义是：长在沃州多：指诗中的普门上人长期居住在沃州，且生活得很好。 长在沃州多是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 长在沃州多的拼音读音是：zhǎng zài wò zhōu duō。 长在沃州多是《赠普门上人》的第2句。 长在沃州多的上半句是：支公身欲老。