皇甫冉

迢遥西塞恨东关出自《酬张继》，迢遥西塞恨东关的作者是：皇甫冉。 迢遥西塞恨东关是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 迢遥西塞恨东关的释义是：迢遥西塞恨东关：指诗人对远离家乡的遗憾和思念之情。迢遥，形容距离遥远；西塞，指诗人的家乡；东关，指诗人所在之地。整句表达了诗人因远离家乡而感到的深切遗憾和思念。 迢遥西塞恨东关是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 迢遥西塞恨东关的拼音读音是：tiáo yáo

怅望南徐登北固出自《酬张继》，怅望南徐登北固的作者是：皇甫冉。 怅望南徐登北固是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 怅望南徐登北固的释义是：“怅望南徐登北固”中的“怅望”表达了诗人因思念或遗憾而感到的惆怅之情；“南徐”指的是南京的南郊地区；“登北固”则是指登上北固山，这是位于江苏省镇江市的一座山。整句意思是诗人怀着惆怅之情，眺望南京南郊，并登上北固山。 怅望南徐登北固是唐代诗人皇甫冉的作品

深山古寺雪纷纷出自《寄振上人无碍寺所居》，深山古寺雪纷纷的作者是：皇甫冉。 深山古寺雪纷纷是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 深山古寺雪纷纷的释义是：深山古寺雪纷纷：描绘了一幅深藏在山谷中的古老寺庙被大雪覆盖的宁静景象。 深山古寺雪纷纷是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 深山古寺雪纷纷的拼音读音是：shēn shān gǔ sì xuě fēn fēn。

独坐焚香诵经处出自《寄振上人无碍寺所居》，独坐焚香诵经处的作者是：皇甫冉。 独坐焚香诵经处是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 独坐焚香诵经处的释义是：独自一人坐在焚香诵经的地方。 独坐焚香诵经处是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 独坐焚香诵经处的拼音读音是：dú zuò fén xiāng sòng jīng chù。 独坐焚香诵经处是《寄振上人无碍寺所居》的第3句。

多在东山就白云出自《寄振上人无碍寺所居》，多在东山就白云的作者是：皇甫冉。 多在东山就白云是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 多在东山就白云的释义是：多在东山就白云：诗人表达了自己向往隐居生活，希望像东晋诗人陶渊明那样，在东山过着与白云为伴的宁静生活。 多在东山就白云是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 多在东山就白云的拼音读音是：duō zài dōng shān jiù bái yún。

恋亲时见在人群出自《寄振上人无碍寺所居》，恋亲时见在人群的作者是：皇甫冉。 恋亲时见在人群是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 恋亲时见在人群的释义是：眷恋亲人时，常在人群中见到他们的身影。 恋亲时见在人群是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 恋亲时见在人群的拼音读音是：liàn qīn shí jiàn zài rén qún。 恋亲时见在人群是《寄振上人无碍寺所居》的第1句。

偏逐山行水宿人出自《送陆澧 郭郧》，偏逐山行水宿人的作者是：皇甫冉。 偏逐山行水宿人是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 偏逐山行水宿人的释义是：偏逐山行水宿人：偏爱随从山水行走的人。 偏逐山行水宿人是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 偏逐山行水宿人的拼音读音是：piān zhú shān xíng shuǐ sù rén。 偏逐山行水宿人是《送陆澧 郭郧》的第4句。 偏逐山行水宿人的上半句是

秋风何处催年急出自《送陆澧 郭郧》，秋风何处催年急的作者是：皇甫冉。 秋风何处催年急是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 秋风何处催年急的释义是：秋风何处催年急，意为秋风似乎在催促着时间的流逝，让人感到岁月匆匆。 秋风何处催年急是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 秋风何处催年急的拼音读音是：qiū fēng hé chù cuī nián jí。 秋风何处催年急是《送陆澧 郭郧》的第3句。

已闻燕雁一声新出自《送陆澧 郭郧》，已闻燕雁一声新的作者是：皇甫冉。 已闻燕雁一声新是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 已闻燕雁一声新的释义是：已闻燕雁一声新：已经听到燕雁叫声中带着新意。 已闻燕雁一声新是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 已闻燕雁一声新的拼音读音是：yǐ wén yàn yàn yī shēng xīn。 已闻燕雁一声新是《送陆澧 郭郧》的第2句。 已闻燕雁一声新的上半句是

才见吴洲百草春出自《送陆澧 郭郧》，才见吴洲百草春的作者是：皇甫冉。 才见吴洲百草春是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 才见吴洲百草春的释义是：才见吴洲百草春：刚刚看到吴洲的春天百草生长茂盛的景象。 才见吴洲百草春是唐代诗人皇甫冉的作品，风格是：诗。 才见吴洲百草春的拼音读音是：cái jiàn wú zhōu bǎi cǎo chūn。 才见吴洲百草春是《送陆澧 郭郧》的第1句。