吴融

千里关河百战来出自《彭门用兵后经汴路三首》，千里关河百战来的作者是：吴融。 千里关河百战来是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 千里关河百战来的释义是：“千里关河百战来”释义：这句诗意味着在漫长的边疆关河上，经历了无数次的战争和战斗。这里的“千里关河”指的是边疆的长长的关隘和河流，而“百战”则强调了战争的频繁和激烈。整体上，这句诗描绘了边疆地区长期战事不断的景象。

长亭一望一徘徊出自《彭门用兵后经汴路三首》，长亭一望一徘徊的作者是：吴融。 长亭一望一徘徊是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 长亭一望一徘徊的释义是：长亭一望一徘徊：在长亭处眺望，徘徊留恋。形容离别时的依依不舍之情。 长亭一望一徘徊是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 长亭一望一徘徊的拼音读音是：zhǎng tíng yī wàng yī pái huái。

一生长短托清尘出自《还俗尼》，一生长短托清尘的作者是：吴融。 一生长短托清尘是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 一生长短托清尘的释义是：将一生的荣辱得失都交付给清静的自然。 一生长短托清尘是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 一生长短托清尘的拼音读音是：yī shēng zhǎng duǎn tuō qīng chén。 一生长短托清尘是《还俗尼》的第8句。 一生长短托清尘的上半句是：

寄语江南徐孝克出自《还俗尼》，寄语江南徐孝克的作者是：吴融。 寄语江南徐孝克是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 寄语江南徐孝克的释义是：寄语江南徐孝克：向江南的徐孝克传达话语或寄托情感。 寄语江南徐孝克是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 寄语江南徐孝克的拼音读音是：jì yǔ jiāng nán xú xiào kè。 寄语江南徐孝克是《还俗尼》的第7句。 寄语江南徐孝克的上半句是

宝帐迎回暗暗春出自《还俗尼》，宝帐迎回暗暗春的作者是：吴融。 宝帐迎回暗暗春是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 宝帐迎回暗暗春的释义是：宝帐迎回暗暗春：指僧尼还俗后，宛如宝帐迎回春天一般的喜悦与新生。 宝帐迎回暗暗春是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 宝帐迎回暗暗春的拼音读音是：bǎo zhàng yíng huí àn àn chūn。 宝帐迎回暗暗春是《还俗尼》的第6句。

空门付与悠悠梦出自《还俗尼》，空门付与悠悠梦的作者是：吴融。 空门付与悠悠梦是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 空门付与悠悠梦的释义是：空门付与悠悠梦：指将心中的烦恼和困扰寄托于虚幻的梦境，寻求心灵的慰藉和解脱。其中，“空门”指的是佛教之门，比喻超脱尘世的境界；“悠悠梦”则是指悠远、虚幻的梦境。整句表达了诗人想要在佛教的空灵境界中寻找心灵的宁静和超脱。 空门付与悠悠梦是唐代诗人吴融的作品，风格是

九天曾是散花人出自《还俗尼》，九天曾是散花人的作者是：吴融。 九天曾是散花人是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 九天曾是散花人的释义是：九天曾是散花人：指曾经在天界散花的仙女，用以比喻主人公曾经的美丽与高贵。 九天曾是散花人是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 九天曾是散花人的拼音读音是：jiǔ tiān céng shì sàn huā rén。 九天曾是散花人是《还俗尼》的第4句。

三峡却为行雨客出自《还俗尼》，三峡却为行雨客的作者是：吴融。 三峡却为行雨客是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 三峡却为行雨客的释义是：三峡却为行雨客：指的是诗人虽然身处三峡之地，但自己却像行云流水一样，来去自由，不受束缚。这里的“行雨客”比喻诗人如同行云布雨，不受固定地点的限制。 三峡却为行雨客是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 三峡却为行雨客的拼音读音是：sān xiá què wèi

笑脱袈裟得旧身出自《还俗尼》，笑脱袈裟得旧身的作者是：吴融。 笑脱袈裟得旧身是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 笑脱袈裟得旧身的释义是：笑脱袈裟得旧身，意指尼姑（还俗尼）在脱下僧衣、还俗后，恢复了原来的身份和生活方式，同时带有一种释然和轻松的心情。这里的“笑”字，既表现了她的愉悦心情，也反映了她放下过去、迎接新生的态度。 笑脱袈裟得旧身是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。

柳眉梅额倩妆新出自《还俗尼》，柳眉梅额倩妆新的作者是：吴融。 柳眉梅额倩妆新是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 柳眉梅额倩妆新的释义是：柳眉梅额倩妆新：形容女子眉似柳叶，额如梅花，妆容清新雅致。 柳眉梅额倩妆新是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 柳眉梅额倩妆新的拼音读音是：liǔ méi méi é qiàn zhuāng xīn。 柳眉梅额倩妆新是《还俗尼》的第1句。 柳眉梅额倩妆新的下半句是