吴融

且放形神学散仙出自《谷口寓居偶题》，且放形神学散仙的作者是：吴融。 且放形神学散仙是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 且放形神学散仙的释义是：且放形神学散仙：指暂时放下身心，追求超脱尘世的自由自在。 且放形神学散仙是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 且放形神学散仙的拼音读音是：qiě fàng xíng shén xué sàn xiān。 且放形神学散仙是《谷口寓居偶题》的第6句。

不能尘土争闲事出自《谷口寓居偶题》，不能尘土争闲事的作者是：吴融。 不能尘土争闲事是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 不能尘土争闲事的释义是：不能尘土争闲事，意指不愿与尘世纷争，追求清闲自在的生活。 不能尘土争闲事是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 不能尘土争闲事的拼音读音是：bù néng chén tǔ zhēng xián shì。 不能尘土争闲事是《谷口寓居偶题》的第5句。

急溪飞下咽繁弦出自《谷口寓居偶题》，急溪飞下咽繁弦的作者是：吴融。 急溪飞下咽繁弦是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 急溪飞下咽繁弦的释义是：急溪飞下咽繁弦：形容溪水急流而下，如同弦乐声繁多而急促。 急溪飞下咽繁弦是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 急溪飞下咽繁弦的拼音读音是：jí xī fēi xià yàn fán xián。 急溪飞下咽繁弦是《谷口寓居偶题》的第4句。

峭壁削成开画障出自《谷口寓居偶题》，峭壁削成开画障的作者是：吴融。 峭壁削成开画障是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 峭壁削成开画障的释义是：峭壁削成开画障：形容峭壁如刀削一般陡峭，如同展开的一幅画卷。 峭壁削成开画障是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 峭壁削成开画障的拼音读音是：qiào bì xuē chéng kāi huà zhàng。 峭壁削成开画障是《谷口寓居偶题》的第3句。

谷口归来取性眠出自《谷口寓居偶题》，谷口归来取性眠的作者是：吴融。 谷口归来取性眠是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 谷口归来取性眠的释义是：谷口归来取性眠：诗人归隐山谷，以求内心的平静和宁静，回归本性，享受宁静的睡眠。 谷口归来取性眠是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 谷口归来取性眠的拼音读音是：gǔ kǒu guī lái qǔ xìng mián。 谷口归来取性眠是《谷口寓居偶题》的第2句

涔涔病骨怯朝天出自《谷口寓居偶题》，涔涔病骨怯朝天的作者是：吴融。 涔涔病骨怯朝天是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 涔涔病骨怯朝天的释义是：涔涔病骨怯朝天：形容病骨支离，虚弱无力，连抬头仰望天空的勇气都没有。 涔涔病骨怯朝天是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 涔涔病骨怯朝天的拼音读音是：cén cén bìng gǔ qiè cháo tiān。 涔涔病骨怯朝天是《谷口寓居偶题》的第1句。

前峰月上未回舟出自《闻李翰林游池上有寄》，前峰月上未回舟的作者是：吴融。 前峰月上未回舟是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 前峰月上未回舟的释义是：前峰月上未回舟：诗人在船上等待李翰林归来，但月亮已升上山峰，船还未回来。这里的“前峰”指的是船前的山峰，“月上”意味着月亮升起，“未回舟”说明李翰林还未乘舟归来。这句诗表达了诗人对李翰林的期待与思念。 前峰月上未回舟是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。

不为禁钟催入宿出自《闻李翰林游池上有寄》，不为禁钟催入宿的作者是：吴融。 不为禁钟催入宿是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 不为禁钟催入宿的释义是：不为禁钟催入宿：不因禁宫中的钟声催促而急于入宿。意指诗人不为世俗的束缚所动，不为权势所迫，保持了超然物外的态度。 不为禁钟催入宿是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 不为禁钟催入宿的拼音读音是：bù wèi jìn zhōng cuī rù sù。

清颂谁将白雪酬出自《闻李翰林游池上有寄》，清颂谁将白雪酬的作者是：吴融。 清颂谁将白雪酬是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 清颂谁将白雪酬的释义是：清颂谁将白雪酬：这句诗表达了诗人对李白（翰林）才华的赞美和钦佩，意思是：如此清新的诗篇，有谁能用如雪般纯洁美好的语言来回应呢？这里的“清颂”指的是李白所作的清新高雅的诗篇，“白雪”比喻诗中纯洁美好的语言，“酬”是回应、酬答的意思。

皇恩自抱丹心报出自《闻李翰林游池上有寄》，皇恩自抱丹心报的作者是：吴融。 皇恩自抱丹心报是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 皇恩自抱丹心报的释义是：皇恩自抱丹心报：指诗人怀抱忠诚之心，自觉接受并报答皇上的恩惠。 皇恩自抱丹心报是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 皇恩自抱丹心报的拼音读音是：huáng ēn zì bào dān xīn bào。 皇恩自抱丹心报是《闻李翰林游池上有寄》的第5句。