吴融

玉阑干畔争光辉出自《太湖石歌》，玉阑干畔争光辉的作者是：吴融。 玉阑干畔争光辉是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 玉阑干畔争光辉的释义是：玉阑干畔争光辉：指太湖石如玉石般在栏杆旁边竞相争艳，闪耀着光芒。 玉阑干畔争光辉是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 玉阑干畔争光辉的拼音读音是：yù lán gàn pàn zhēng guāng huī。 玉阑干畔争光辉是《太湖石歌》的第24句。

何必豪家甲第里出自《太湖石歌》，何必豪家甲第里的作者是：吴融。 何必豪家甲第里是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 何必豪家甲第里的释义是：何必豪家甲第里：何必在豪华的贵族府邸中。这里表达了诗人不追求富贵荣华，不羡慕权贵生活的态度。 何必豪家甲第里是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 何必豪家甲第里的拼音读音是：hé bì háo jiā jiǎ dì lǐ。 何必豪家甲第里是《太湖石歌》的第23句

钟阜白云长自归出自《太湖石歌》，钟阜白云长自归的作者是：吴融。 钟阜白云长自归是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 钟阜白云长自归的释义是：钟阜白云长自归：钟山上的白云自然而然地回归。这里以“钟阜”代指钟山，以“白云”象征隐逸高洁的品格，表达了诗人对隐逸生活的向往和追求。 钟阜白云长自归是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 钟阜白云长自归的拼音读音是：zhōng fù bái yún zhǎng

小山丛桂且为伴出自《太湖石歌》，小山丛桂且为伴的作者是：吴融。 小山丛桂且为伴是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 小山丛桂且为伴的释义是：小山丛桂且为伴：小山和丛桂暂时成为伴侣。这里用“且”字表达了一种临时的、非永久的关系。诗人可能是在欣赏太湖石时，将其比作小山，又将周围盛开的桂花与之相伴，形成了一种和谐的画面。 小山丛桂且为伴是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 小山丛桂且为伴的拼音读音是

幸有方池并钓矶出自《太湖石歌》，幸有方池并钓矶的作者是：吴融。 幸有方池并钓矶是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 幸有方池并钓矶的释义是：幸有方池并钓矶：幸运地有方形池塘和钓鱼的矶石。这句诗表达了诗人对于拥有钓鱼之地的庆幸之情。 幸有方池并钓矶是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 幸有方池并钓矶的拼音读音是：xìng yǒu fāng chí bìng diào jī。

噫嘻尔石好凭依出自《太湖石歌》，噫嘻尔石好凭依的作者是：吴融。 噫嘻尔石好凭依是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 噫嘻尔石好凭依的释义是：噫嘻尔石好凭依：感叹并赞美太湖石美丽，值得依靠依赖。 噫嘻尔石好凭依是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 噫嘻尔石好凭依的拼音读音是：yī xī ěr shí hǎo píng yī。 噫嘻尔石好凭依是《太湖石歌》的第19句。 噫嘻尔石好凭依的上半句是

将去也堪随博望出自《太湖石歌》，将去也堪随博望的作者是：吴融。 将去也堪随博望是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 将去也堪随博望的释义是：将去也堪随博望：即将离去，也可以跟随博望（诸葛亮）那样的人。意指自己虽然即将离开，但仍然希望能像诸葛亮那样有才华、有抱负。 将去也堪随博望是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 将去也堪随博望的拼音读音是：jiāng qù yě kān suí bó wàng。

用时应不称娲皇出自《太湖石歌》，用时应不称娲皇的作者是：吴融。 用时应不称娲皇是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 用时应不称娲皇的释义是：用时应不称娲皇：指太湖石在自然形成过程中，其形态和用途并非由女娲创造，强调了太湖石的自然属性。娲皇，即女娲，传说中创世的神。这里用以比喻太湖石的形成并非人为创造。 用时应不称娲皇是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 用时应不称娲皇的拼音读音是：yòng shí

长恐忽然生白浪出自《太湖石歌》，长恐忽然生白浪的作者是：吴融。 长恐忽然生白浪是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 长恐忽然生白浪的释义是：长恐忽然生白浪：担心忽然间巨浪滔天，形势突变。 长恐忽然生白浪是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 长恐忽然生白浪的拼音读音是：zhǎng kǒng hū rán shēng bái làng。 长恐忽然生白浪是《太湖石歌》的第16句。 长恐忽然生白浪的上半句是

今来硉矹林庭上出自《太湖石歌》，今来硉矹林庭上的作者是：吴融。 今来硉矹林庭上是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 今来硉矹林庭上的释义是：硉矹，形容太湖石之纹理，此处指太湖石散落在庭院之中。整句释义：现在太湖石散落在庭院之上。 今来硉矹林庭上是唐代诗人吴融的作品，风格是：诗。 今来硉矹林庭上的拼音读音是：jīn lái lù wù lín tíng shàng。