王冰

大要曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，大要曰的作者是：王冰。 大要曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 大要曰的释义是：大要曰：指概括要点，即本段或本篇的主要内容或核心思想。 大要曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 大要曰的拼音读音是：dà yào yuē。 大要曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第182句。 大要曰的上半句是：水下三刻与七分刻之四。 大要曰的下半句是

水下三刻与七分刻之四出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，水下三刻与七分刻之四的作者是：王冰。 水下三刻与七分刻之四是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 水下三刻与七分刻之四的释义是：《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》中的“水下三刻与七分刻之四”指的是时间计量单位。其中，“水下三刻”指的是古代计时方法中的一种，一刻等于十五分钟，因此水下三刻即为45分钟；“七分刻之四”则是指七刻中的四分之四

回行一舍出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，回行一舍的作者是：王冰。 回行一舍是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 回行一舍的释义是：回行一舍：回行，指卫气在人体内外循环运行；一舍，指一舍之地，即一定距离。释义为卫气循环运行一段距离。 回行一舍是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 回行一舍的拼音读音是：huí xíng yī shě。 回行一舍是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第180句。

日行半度出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，日行半度的作者是：王冰。 日行半度是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 日行半度的释义是：日行半度：指太阳在天空中的移动速度，一日移动半度。在这里比喻时间的流逝，或者指时间的短暂。 日行半度是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 日行半度的拼音读音是：rì xíng bàn dù。 日行半度是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第179句。

水下五十刻出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，水下五十刻的作者是：王冰。 水下五十刻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 水下五十刻的释义是：“水下五十刻”指的是古代时间单位，一刻约为15分钟，所以水下五十刻大约相当于七小时二十五分钟。这里的“水”可能是指古代的水钟，用以计时；“下”可能是指时间的流逝，即时间过去了五十刻。简而言之，该句意指时间过去了七小时二十五分钟。

从房至毕一十四舍出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，从房至毕一十四舍的作者是：王冰。 从房至毕一十四舍是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 从房至毕一十四舍的释义是：从房至毕一十四舍：从房宿到毕宿共十四个星宿。在古代天文星宿体系中，房宿和毕宿是二十八宿中的两个。这里的“一十四舍”指的是从房宿到毕宿之间经过的十四个星宿。 从房至毕一十四舍是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

此半日之度也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，此半日之度也的作者是：王冰。 此半日之度也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此半日之度也的释义是：此半日之度也：指一天的半段时间，即半天的时间。 此半日之度也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此半日之度也的拼音读音是：cǐ bàn rì zhī dù yě。 此半日之度也是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第176句。

人气在太阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，人气在太阳的作者是：王冰。 人气在太阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人气在太阳的释义是：人气在太阳，意指人的生命活动与太阳的运行密切相关，人体的卫气随太阳的升落而起伏变化。 人气在太阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人气在太阳的拼音读音是：rén qì zài tài yáng。 人气在太阳是《黄帝内经 · 灵枢 ·

水下二十五刻出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，水下二十五刻的作者是：王冰。 水下二十五刻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 水下二十五刻的释义是：水下二十五刻，指时间经过二十五刻，其中一刻约为14.4分钟，即约3小时48分钟。这里的“水”指的是天干地支计时法中的“时辰”，一共有十二个时辰，每个时辰相当于现代的两个小时。因此，“水下二十五刻”即相当于大约8个时辰，即约16小时。

人气在阴分出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，人气在阴分的作者是：王冰。 人气在阴分是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人气在阴分的释义是：人气在阴分，指的是人体正气存在于阴气较重的部位，如筋骨、脏腑等内部组织，以保证人体内部环境的稳定和生命活动的正常进行。 人气在阴分是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人气在阴分的拼音读音是：rén qì zài yīn fēn。 人气在阴分是《黄帝内经