王冰

水下十九刻出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，水下十九刻的作者是：王冰。 水下十九刻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 水下十九刻的释义是：水下十九刻，指时间已过半夜，即子时之后。 水下十九刻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 水下十九刻的拼音读音是：shuǐ xià shí jiǔ kè。 水下十九刻是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第162句。 水下十九刻的上半句是：人气在少阳。

人气在少阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，人气在少阳的作者是：王冰。 人气在少阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人气在少阳的释义是：人气在少阳，意指人体卫气运行至少阳经，体现了卫气随阴阳变化而流转于少阳经之中，与人体阴阳平衡密切相关。 人气在少阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人气在少阳的拼音读音是：rén qì zài shǎo yáng。 人气在少阳是《黄帝内经 · 灵枢 ·

水下十八刻出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，水下十八刻的作者是：王冰。 水下十八刻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 水下十八刻的释义是：“水下十八刻”指的是时间的一种表示方法，其中“水”代表古代计时工具——漏壶中的水位，“十八刻”则是指漏壶中水位下降至十八刻度。在古代，一刻相当于现在的15分钟，因此“水下十八刻”大约相当于现在的半小时。这个表达用来描述时间的流逝。

人气在太阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，人气在太阳的作者是：王冰。 人气在太阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人气在太阳的释义是：人气在太阳，指人体卫气行于太阳经，即人体正气充沛，运行于太阳经脉络之中。 人气在太阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人气在太阳的拼音读音是：rén qì zài tài yáng。 人气在太阳是《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》的第159句。

水下十七刻出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，水下十七刻的作者是：王冰。 水下十七刻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 水下十七刻的释义是：水下十七刻：指时间上过了下午五点至七点之间。刻，古代时间单位，一昼夜分为一百刻，每刻相当于现在的十四分二十四秒。因此，“水下十七刻”相当于下午五点至七点这一时间段。 水下十七刻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 水下十七刻的拼音读音是：shuǐ xià

人气在阴分出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，人气在阴分的作者是：王冰。 人气在阴分是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人气在阴分的释义是：人气在阴分，指的是人体内的生命之气存在于阴分之中，即人体的内部、阴冷之处，如脏腑、骨髓等，这些地方是气的藏纳之地。 人气在阴分是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人气在阴分的拼音读音是：rén qì zài yīn fēn。 人气在阴分是《黄帝内经 ·

水下十六刻出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，水下十六刻的作者是：王冰。 水下十六刻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 水下十六刻的释义是：水下十六刻，指时间上从子时到午时，即十二个小时的中间阶段。在古代，一天被分为一百刻，每一刻相当于现在的14分24秒。水下十六刻即从子时（23:00-01:00）到未时（13:00-15:00）的时间段。 水下十六刻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

人气在阳明出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，人气在阳明的作者是：王冰。 人气在阳明是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人气在阳明的释义是：人气在阳明，意为人体内的阳气集中在阳明经脉中。阳明，指足阳明胃经，是人体十二经络之一，与胃、脾等器官相关联，主司消化吸收功能，同时也是人体抵御外邪的重要防线。此处“人气在阳明”强调了阳明经脉在人体健康和防御中的重要地位。 人气在阳明是唐代诗人王冰的作品

水下十五刻出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，水下十五刻的作者是：王冰。 水下十五刻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 水下十五刻的释义是：水下十五刻，即指时间流逝到夜间十一点至一点之间。这里的“水下”指夜晚，十五刻是古代计时单位，一刻约等于现在的14.4分钟，所以水下十五刻大约是三个小时的时间。 水下十五刻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 水下十五刻的拼音读音是：shuǐ xià shí

人气在少阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 卫气行》，人气在少阳的作者是：王冰。 人气在少阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人气在少阳的释义是：人气在少阳，指的是人体气血运行至少阳经络时，人体呈现出生机勃勃、精神饱满的状态。少阳，中医认为与胆和三焦相对应，主生发，代表人的生机和活力。 人气在少阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人气在少阳的拼音读音是：rén qì zài shǎo yáng。