王冰

补泻有余不足出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，补泻有余不足的作者是：王冰。 补泻有余不足是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 补泻有余不足的释义是：补泻有余不足，意指在中医治疗中，根据患者的体质和病情，适时调整药物的补益和泻下作用，以达到调整体内阴阳平衡，恢复健康的目的。具体而言，补指补充体内亏损的气血、精、津液等，泻指清除体内多余的痰湿、瘀血等病理产物。补泻得当，可调节人体机能，防治疾病

夫子乃言尽知调阴阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，夫子乃言尽知调阴阳的作者是：王冰。 夫子乃言尽知调阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫子乃言尽知调阴阳的释义是：夫子乃言尽知调阴阳：夫子即孔子，此句意为孔子说，他完全懂得调和阴阳之道。阴阳是中医理论中的基本概念，代表事物的对立统一和动态平衡，调阴阳即调整阴阳平衡，以维持身体健康。 夫子乃言尽知调阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文

刺节言解惑出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，刺节言解惑的作者是：王冰。 刺节言解惑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺节言解惑的释义是：刺节言解惑：通过针刺穴位来调和人体的节律，达到解除疑惑和病痛的目的。 刺节言解惑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺节言解惑的拼音读音是：cì jié yán jiě huò。 刺节言解惑是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第169句。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在《黄帝内经》中提出的言论或问题。这里的“黄帝曰”相当于黄帝的发言，表示黄帝在论述或提问。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第168句。

善出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，善的作者是：王冰。 善是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善的释义是：善：指擅长、精通、有才能。 善是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善的拼音读音是：shàn。 善是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第167句。 善的上半句是：黄帝曰。 善的下半句是： 黄帝曰。 善的全句是：黄帝曰：善。取之何如？歧伯曰：取之天容。 黄帝曰：善。取之何如？歧伯曰

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝的言论，即黄帝所说的话。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第166句。 黄帝曰的上半句是：疾于彻衣。 黄帝曰的下半句是：善。 黄帝曰的全句是：黄帝曰：夫子言五节

疾于彻衣出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，疾于彻衣的作者是：王冰。 疾于彻衣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 疾于彻衣的释义是：疾于彻衣：迅速地脱去衣服，比喻迅速地除去病痛。 疾于彻衣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 疾于彻衣的拼音读音是：jí yú chè yī。 疾于彻衣是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第165句。 疾于彻衣的上半句是：热去汗稀。 疾于彻衣的下半句是

热去汗稀出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，热去汗稀的作者是：王冰。 热去汗稀是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 热去汗稀的释义是：热去汗稀：热病缓解，出汗减少。 热去汗稀是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 热去汗稀的拼音读音是：rè qù hàn xī。 热去汗稀是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第164句。 热去汗稀的上半句是：以去其汗。 热去汗稀的下半句是：疾于彻衣。

以去其汗出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，以去其汗的作者是：王冰。 以去其汗是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以去其汗的释义是：以去其汗：指通过针刺等方法来排除体内多余的汗液，以达到调和气血、治疗疾病的目的。 以去其汗是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以去其汗的拼音读音是：yǐ qù qí hàn。 以去其汗是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第163句。 以去其汗的上半句是

补足手太阴出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，补足手太阴的作者是：王冰。 补足手太阴是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 补足手太阴的释义是：补足手太阴：指通过针灸等手段，增强手太阴肺经的经气，以达到治疗或预防疾病的目的。手太阴肺经是中医经络学中重要的一条经络，与呼吸、免疫系统等生理功能密切相关。 补足手太阴是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 补足手太阴的拼音读音是：bǔ zú shǒu