王冰

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 论疾诊尺》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：歧伯是古代著名医学家，这里的“歧伯曰”意为歧伯说。在这里，它指的是歧伯对某个医学问题或观点的论述或看法。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 论疾诊尺》的第7句。

为之奈何出自《黄帝内经 · 灵枢 · 论疾诊尺》，为之奈何的作者是：王冰。 为之奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 为之奈何的释义是：为之奈何：表示对此该怎么办、如何是好。 为之奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 为之奈何的拼音读音是：wèi zhī nài hé。 为之奈何是《黄帝内经 · 灵枢 · 论疾诊尺》的第6句。 为之奈何的上半句是：从外知内。 为之奈何的下半句是： 歧伯曰。

从外知内出自《黄帝内经 · 灵枢 · 论疾诊尺》，从外知内的作者是：王冰。 从外知内是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 从外知内的释义是：从外知内：通过观察外部的症状和体征，推断内部的病变和体质状况。 从外知内是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 从外知内的拼音读音是：cóng wài zhī nèi。 从外知内是《黄帝内经 · 灵枢 · 论疾诊尺》的第5句。 从外知内的上半句是：以言其病。

以言其病出自《黄帝内经 · 灵枢 · 论疾诊尺》，以言其病的作者是：王冰。 以言其病是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以言其病的释义是：以言其病：通过言语描述疾病的状态和特征。 以言其病是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以言其病的拼音读音是：yǐ yán qí bìng。 以言其病是《黄帝内经 · 灵枢 · 论疾诊尺》的第4句。 以言其病的上半句是：独调其尺。 以言其病的下半句是：从外知内。

独调其尺出自《黄帝内经 · 灵枢 · 论疾诊尺》，独调其尺的作者是：王冰。 独调其尺是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 独调其尺的释义是：独调其尺：单独调节尺脉，指医生在诊断疾病时，专注于观察和调节患者的脉象，以此来判断病情。 独调其尺是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 独调其尺的拼音读音是：dú diào qí chǐ。 独调其尺是《黄帝内经 · 灵枢 · 论疾诊尺》的第3句。

余欲无视色持脉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 论疾诊尺》，余欲无视色持脉的作者是：王冰。 余欲无视色持脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余欲无视色持脉的释义是：余欲无视色持脉：我想要不通过观察面色和脉象来诊断疾病。这里“无视色”指不通过观察病人的面色来判断病情，“持脉”则是指通过触摸脉搏来诊断疾病。整句表达了作者希望超越传统诊断方法，寻求更深入、更准确的诊断方式。

黄帝问于歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 论疾诊尺》，黄帝问于歧伯曰的作者是：王冰。 黄帝问于歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝问于歧伯曰的释义是：黄帝询问歧伯。 黄帝问于歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝问于歧伯曰的拼音读音是：huáng dì wèn yú qí bó yuē。 黄帝问于歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 论疾诊尺》的第1句。 黄帝问于歧伯曰的下半句是

复生如故也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》，复生如故也的作者是：王冰。 复生如故也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 复生如故也的释义是：复生如故也：重新恢复到原来的状态或样子。 复生如故也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 复生如故也的拼音读音是：fù shēng rú gù yě。 复生如故也是《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》的第220句。 复生如故也的上半句是：手甘者。

手甘者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》，手甘者的作者是：王冰。 手甘者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 手甘者的释义是：手甘者：手部感觉甜味的症状。 手甘者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 手甘者的拼音读音是：shǒu gān zhě。 手甘者是《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》的第219句。 手甘者的上半句是：五十日而死矣。 手甘者的下半句是：复生如故也。 手甘者的全句是：雷公曰

五十日而死矣出自《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》，五十日而死矣的作者是：王冰。 五十日而死矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五十日而死矣的释义是：五十日而死矣：指人若到了五十岁，如果不注意养生，就可能会死亡。这句话强调了年龄与生命健康的关系，以及养生保健的重要性。 五十日而死矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五十日而死矣的拼音读音是：wǔ shí rì ér sǐ yǐ。