王冰

非其人勿言出自《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》，非其人勿言的作者是：王冰。 非其人勿言是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 非其人勿言的释义是：非其人勿言：不是合适的人选就别轻易谈论。意指在谈论某事或传授某知识时，要选择合适的对象，避免向不适当的人透露。 非其人勿言是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 非其人勿言的拼音读音是：fēi qí rén wù yán。 非其人勿言是《黄帝内经 · 灵枢 ·

得其人乃传出自《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》，得其人乃传的作者是：王冰。 得其人乃传是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 得其人乃传的释义是：得其人乃传：只有找到合适的人选，才能传授。 得其人乃传是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 得其人乃传的拼音读音是：dé qí rén nǎi chuán。 得其人乃传是《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》的第176句。 得其人乃传的上半句是：针论曰。

针论曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》，针论曰的作者是：王冰。 针论曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 针论曰的释义是：针论曰：关于针灸的理论论述。 针论曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 针论曰的拼音读音是：zhēn lùn yuē。 针论曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》的第175句。 针论曰的上半句是： 雷公问于黄帝曰。 针论曰的下半句是：得其人乃传。 针论曰的全句是

雷公问于黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》，雷公问于黄帝曰的作者是：王冰。 雷公问于黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 雷公问于黄帝曰的释义是：雷公向黄帝提问。 雷公问于黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 雷公问于黄帝曰的拼音读音是：léi gōng wèn yú huáng dì yuē。 雷公问于黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》的第174句。

无忘其神出自《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》，无忘其神的作者是：王冰。 无忘其神是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无忘其神的释义是：无忘其神：不要忘记保持精神集中和清醒。 无忘其神是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无忘其神的拼音读音是：wú wàng qí shén。 无忘其神是《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》的第173句。 无忘其神的上半句是：用针之要。 无忘其神的下半句是：

用针之要出自《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》，用针之要的作者是：王冰。 用针之要是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 用针之要的释义是：用针之要，即针刺技术的关键所在，指的是掌握针刺的技巧和要领，包括针刺的深度、角度、手法等，以达到治疗疾病的目的。 用针之要是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 用针之要的拼音读音是：yòng zhēn zhī yào。 用针之要是《黄帝内经 · 灵枢 ·

真气乃存出自《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》，真气乃存的作者是：王冰。 真气乃存是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 真气乃存的释义是：真气乃存：真正的气存于体内，指人体内重要的生命能量。 真气乃存是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 真气乃存的拼音读音是：zhēn qì nǎi cún。 真气乃存是《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》的第171句。 真气乃存的上半句是：益其外门。 真气乃存的下半句是

益其外门出自《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》，益其外门的作者是：王冰。 益其外门是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 益其外门的释义是：益其外门：增强或改善身体外表的机能和健康。 益其外门是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 益其外门的拼音读音是：yì qí wài mén。 益其外门是《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》的第170句。 益其外门的上半句是：推其皮。 益其外门的下半句是：真气乃存。

推其皮出自《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》，推其皮的作者是：王冰。 推其皮是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 推其皮的释义是：推其皮：指按摩或触摸皮肤表面，以刺激经络和穴位。 推其皮是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 推其皮的拼音读音是：tuī qí pí。 推其皮是《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》的第169句。 推其皮的上半句是：气下而疾出之。 推其皮的下半句是：益其外门。 推其皮的全句是

气下而疾出之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》，气下而疾出之的作者是：王冰。 气下而疾出之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气下而疾出之的释义是：气下而疾出之：指体内之气迅速向下排出。 气下而疾出之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气下而疾出之的拼音读音是：qì xià ér jí chū zhī。 气下而疾出之是《黄帝内经 · 灵枢 · 官能》的第168句。 气下而疾出之的上半句是