王冰

大小滑涩出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，大小滑涩的作者是：王冰。 大小滑涩是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 大小滑涩的释义是：大小滑涩：指脉象的粗细、滑利与涩滞。大，指脉象较粗；小，指脉象较细；滑，指脉象流利；涩，指脉象滞涩不畅。 大小滑涩是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 大小滑涩的拼音读音是：dà xiǎo huá sè。 大小滑涩是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第248句。

察其肉之坚脆出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，察其肉之坚脆的作者是：王冰。 察其肉之坚脆是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 察其肉之坚脆的释义是：观察其肌肉的坚韧与脆弱。 察其肉之坚脆是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 察其肉之坚脆的拼音读音是：chá qí ròu zhī jiān cuì。 察其肉之坚脆是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第247句。 察其肉之坚脆的上半句是：持其尺。

持其尺出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，持其尺的作者是：王冰。 持其尺是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 持其尺的释义是：持其尺：拿着尺子，指医生在诊断疾病时，用尺子来测量患者的脉搏。 持其尺是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 持其尺的拼音读音是：chí qí chǐ。 持其尺是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第246句。 持其尺的上半句是：其病亦去矣。 持其尺的下半句是：察其肉之坚脆。

其病亦去矣出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，其病亦去矣的作者是：王冰。 其病亦去矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其病亦去矣的释义是：其病亦去矣：指病人的病情已经得到缓解或痊愈。 其病亦去矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其病亦去矣的拼音读音是：qí bìng yì qù yǐ。 其病亦去矣是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第245句。 其病亦去矣的上半句是：其热已衰者。

其热已衰者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，其热已衰者的作者是：王冰。 其热已衰者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其热已衰者的释义是：其热已衰者：指热度已经减退，病情有所缓解。 其热已衰者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其热已衰者的拼音读音是：qí rè yǐ shuāi zhě。 其热已衰者是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第244句。 其热已衰者的上半句是：病尚在。

病尚在出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，病尚在的作者是：王冰。 病尚在是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病尚在的释义是：病尚在：病痛依然存在，尚未痊愈。 病尚在是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病尚在的拼音读音是：bìng shàng zài。 病尚在是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第243句。 病尚在的上半句是：其本本末尚热者。 病尚在的下半句是：其热已衰者。 病尚在的全句是

其本本末尚热者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，其本本末尚热者的作者是：王冰。 其本本末尚热者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其本本末尚热者的释义是：其本本末尚热者：指病邪的根本和末梢都呈现热象。 其本本末尚热者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其本本末尚热者的拼音读音是：qí běn běn mò shàng rè zhě。 其本本末尚热者是《黄帝内经 · 灵枢 ·

病难治出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，病难治的作者是：王冰。 病难治是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病难治的释义是：病难治：指病情复杂难以治愈。 病难治是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病难治的拼音读音是：bìng nán zhì。 病难治是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第241句。 病难治的上半句是：阴阳如一者。 病难治的下半句是：其本本末尚热者。 病难治的全句是：黄帝曰

阴阳如一者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，阴阳如一者的作者是：王冰。 阴阳如一者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴阳如一者的释义是：阴阳如一者，指阴阳两者之间相互依存、相互转化，达到和谐统一的状态。 阴阳如一者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴阳如一者的拼音读音是：yīn yáng rú yī zhě。 阴阳如一者是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第240句。

为痛痹出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，为痛痹的作者是：王冰。 为痛痹是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 为痛痹的释义是：为痛痹：指由于寒邪侵袭，导致气血运行不畅，引起身体局部疼痛和麻木的病症。 为痛痹是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 为痛痹的拼音读音是：wèi tòng bì。 为痛痹是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第239句。 为痛痹的上半句是：大以涩者。 为痛痹的下半句是