王冰
在肠后者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，在肠后者的作者是：王冰。 在肠后者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 在肠后者的释义是：在肠后者：指病邪滞留在肠中的部分。 在肠后者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 在肠后者的拼音读音是：zài cháng hòu zhě。 在肠后者是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第133句。 在肠后者的上半句是：其着于膂筋。 在肠后者的下半句是
其着于膂筋出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，其着于膂筋的作者是：王冰。 其着于膂筋是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其着于膂筋的释义是：其着于膂筋：指疾病最初表现在肌肉和筋骨上。 其着于膂筋是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其着于膂筋的拼音读音是：qí zhe yú lǚ jīn。 其着于膂筋是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第132句。 其着于膂筋的上半句是：如汤沃之状。
如汤沃之状出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，如汤沃之状的作者是：王冰。 如汤沃之状是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 如汤沃之状的释义是：如汤沃之状：形容病势如同热水浇注一般，形容病势猛烈、严重。 如汤沃之状是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 如汤沃之状的拼音读音是：rú tāng wò zhī zhuàng。 如汤沃之状是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第131句。
发手则热气下于两股出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，发手则热气下于两股的作者是：王冰。 发手则热气下于两股是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 发手则热气下于两股的释义是：发手则热气下于两股，意为手部活动时，体内热气随之向下流入大腿两侧。 发手则热气下于两股是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 发手则热气下于两股的拼音读音是：fā shǒu zé rè qì xià yú liǎng gǔ。
揣之应手而动出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，揣之应手而动的作者是：王冰。 揣之应手而动是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 揣之应手而动的释义是：揣之应手而动，释义为：用手去揣摸，能够感应并随之而动。多指医者通过触摸患者身体，能准确把握病情。 揣之应手而动是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 揣之应手而动的拼音读音是：chuāi zhī yīng shǒu ér dòng。
其着于伏冲之脉者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，其着于伏冲之脉者的作者是：王冰。 其着于伏冲之脉者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其着于伏冲之脉者的释义是：其着于伏冲之脉者：指疾病最初发生时，邪气藏匿于深层的伏冲之脉中。伏冲之脉，即人体深层的脉络，邪气藏于此，不易察觉。 其着于伏冲之脉者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其着于伏冲之脉者的拼音读音是：qí zhe yú fú
饥则痛出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，饥则痛的作者是：王冰。 饥则痛是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 饥则痛的释义是：饥饿时感到疼痛。 饥则痛是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 饥则痛的拼音读音是：jī zé tòng。 饥则痛是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第127句。 饥则痛的上半句是：饱食则安。 饥则痛的下半句是：其着于伏冲之脉者。 饥则痛的全句是：黄帝曰
饱食则安出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，饱食则安的作者是：王冰。 饱食则安是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 饱食则安的释义是：饱食则安：饮食适度，避免过饱，使身体感到舒适安宁。 饱食则安是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 饱食则安的拼音读音是：bǎo shí zé ān。 饱食则安是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第126句。 饱食则安的上半句是：痛而外连于缓筋。
痛而外连于缓筋出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，痛而外连于缓筋的作者是：王冰。 痛而外连于缓筋是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 痛而外连于缓筋的释义是：痛而外连于缓筋，意指疼痛感从内部延伸至松弛的筋脉。 痛而外连于缓筋是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 痛而外连于缓筋的拼音读音是：tòng ér wài lián yú huǎn jīn。 痛而外连于缓筋是《黄帝内经 · 灵枢 ·
其着于肠胃之募原也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，其着于肠胃之募原也的作者是：王冰。 其着于肠胃之募原也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其着于肠胃之募原也的释义是：其着于肠胃之募原也，指的是疾病最初发生时，往往从肠胃的募原处开始显现。募原，指人体的原气聚集之处，此处特指肠胃。 其着于肠胃之募原也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其着于肠胃之募原也的拼音读音是：qí zhe yú