王冰
则肢节痛出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，则肢节痛的作者是：王冰。 则肢节痛是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 则肢节痛的释义是：则肢节痛：指肢体关节疼痛的症状。 则肢节痛是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 则肢节痛的拼音读音是：zé zhī jié tòng。 则肢节痛是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第73句。 则肢节痛的上半句是：六经不通四肢。 则肢节痛的下半句是：腰脊乃强。
六经不通四肢出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，六经不通四肢的作者是：王冰。 六经不通四肢是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 六经不通四肢的释义是：六经不通四肢：指人体经络不通畅时，四肢会出现症状。六经指中医的六条主要经络，包括手太阴肺经、手阳明大肠经、足太阴脾经、足阳明胃经、手少阴心经、手太阳小肠经。不通则意味着经络阻塞，四肢因经络不畅而出现不适。 六经不通四肢是唐代诗人王冰的作品
在俞之时出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，在俞之时的作者是：王冰。 在俞之时是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 在俞之时的释义是：在俞之时：指疾病发生和发展的关键时刻。 在俞之时是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 在俞之时的拼音读音是：zài yú zhī shí。 在俞之时是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第71句。 在俞之时的上半句是：传舍于俞。 在俞之时的下半句是
传舍于俞出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，传舍于俞的作者是：王冰。 传舍于俞是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 传舍于俞的释义是：传舍于俞：指邪气停留于人体的俞穴。 传舍于俞是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 传舍于俞的拼音读音是：chuán shě yú yú。 传舍于俞是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第70句。 传舍于俞的上半句是：留而不去。 传舍于俞的下半句是：在俞之时。
留而不去出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，留而不去的作者是：王冰。 留而不去是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 留而不去的释义是：留而不去：停留不去，指邪气滞留体内，难以消除。 留而不去是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 留而不去的拼音读音是：liú ér bù qù。 留而不去是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第69句。 留而不去的上半句是：洒淅喜惊。 留而不去的下半句是
洒淅喜惊出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，洒淅喜惊的作者是：王冰。 洒淅喜惊是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 洒淅喜惊的释义是：洒淅：雨点下落的样子；喜惊：欢喜而又惊讶。释义为：欢喜而又惊讶的样子。 洒淅喜惊是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 洒淅喜惊的拼音读音是：sǎ xī xǐ jīng。 洒淅喜惊是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第68句。 洒淅喜惊的上半句是：在经之时。
在经之时出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，在经之时的作者是：王冰。 在经之时是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 在经之时的释义是：在经之时：指疾病开始发生、发展的阶段。 在经之时是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 在经之时的拼音读音是：zài jīng zhī shí。 在经之时是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第67句。 在经之时的上半句是：则传舍于经。 在经之时的下半句是
则传舍于经出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，则传舍于经的作者是：王冰。 则传舍于经是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 则传舍于经的释义是：则传舍于经：指疾病从浅层传到深层，从表及里，最终累及经络。 则传舍于经是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 则传舍于经的拼音读音是：zé chuán shě yú jīng。 则传舍于经是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第66句。
留而不去出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，留而不去的作者是：王冰。 留而不去是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 留而不去的释义是：留而不去：停留不去，指疾病停留在体内，无法被身体自然驱除。 留而不去是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 留而不去的拼音读音是：liú ér bù qù。 留而不去是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第65句。 留而不去的上半句是：大经乃去。
大经乃去出自《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》，大经乃去的作者是：王冰。 大经乃去是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 大经乃去的释义是：大经乃去：指人体的重要经络受到损伤或失去功能。 大经乃去是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 大经乃去的拼音读音是：dà jīng nǎi qù。 大经乃去是《黄帝内经 · 灵枢 · 百病始生》的第64句。 大经乃去的上半句是：息。 大经乃去的下半句是：留而不去