王冰

其有天宦者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》，其有天宦者的作者是：王冰。 其有天宦者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其有天宦者的释义是：其有天宦者：指那些因生理原因而无法生育的男子。 其有天宦者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其有天宦者的拼音读音是：qí yǒu tiān huàn zhě。 其有天宦者是《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》的第124句。 其有天宦者的上半句是：

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝的言论或命令。在《黄帝内经·灵枢·五音五味》中，“黄帝曰”指的是黄帝在论述医学理论或养生之道时的发言。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》的第123句。

唇口内荣故须不生出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》，唇口内荣故须不生的作者是：王冰。 唇口内荣故须不生是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 唇口内荣故须不生的释义是：唇口内荣故须不生：由于唇口内充满荣养，所以须发不生。这里的“须”指的是胡须，意味着由于身体内部得到了充分的滋养，胡须因此不会生长。 唇口内荣故须不生是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 唇口内荣故须不生的拼音读音是：chún

皮肤内结出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》，皮肤内结的作者是：王冰。 皮肤内结是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 皮肤内结的释义是：皮肤内结：指皮肤内部结聚，可能指皮肤下的结节或肿块。 皮肤内结是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 皮肤内结的拼音读音是：pí fū nèi jié。 皮肤内结是《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》的第121句。 皮肤内结的上半句是：血泻不复。

血泻不复出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》，血泻不复的作者是：王冰。 血泻不复是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血泻不复的释义是：血泻不复：指血液流失后无法恢复。 血泻不复是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血泻不复的拼音读音是：xuè xiè bù fù。 血泻不复是《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》的第120句。 血泻不复的上半句是：伤其冲脉。 血泻不复的下半句是：皮肤内结。

伤其冲脉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》，伤其冲脉的作者是：王冰。 伤其冲脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 伤其冲脉的释义是：伤其冲脉：损伤了冲脉，冲脉为人体十二经脉之一，主司气血的运行，损伤冲脉可能导致气血运行不畅，进而影响身体健康。 伤其冲脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 伤其冲脉的拼音读音是：shāng qí chōng mài。 伤其冲脉是《黄帝内经 · 灵枢 ·

宦者去其宗筋出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》，宦者去其宗筋的作者是：王冰。 宦者去其宗筋是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 宦者去其宗筋的释义是：宦者去其宗筋：指宦官被阉割，失去生殖器官。 宦者去其宗筋是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 宦者去其宗筋的拼音读音是：huàn zhě qù qí zōng jīn。 宦者去其宗筋是《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》的第118句。

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：指《黄帝内经·灵枢·五音五味》一文中，歧伯对黄帝的言论或回答。歧伯是传说中的医学家，这里指代其观点或言论。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》的第117句。

愿闻其故出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》，愿闻其故的作者是：王冰。 愿闻其故是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻其故的释义是：愿闻其故：希望了解其中的原因或道理。 愿闻其故是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻其故的拼音读音是：yuàn wén qí gù。 愿闻其故是《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》的第116句。 愿闻其故的上半句是：宦者独去何也。 愿闻其故的下半句是：歧伯曰

宦者独去何也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五音五味》，宦者独去何也的作者是：王冰。 宦者独去何也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 宦者独去何也的释义是：宦者独去何也：宦官为何独自离去。这里的“宦者”指的是古代被阉割作为宦官的人，“独去”表示他独自离开，可能指的是他因为某种原因离开了原本的职位或生活环境。 宦者独去何也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 宦者独去何也的拼音读音是：huàn zhě