王冰

以为刺禁出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，以为刺禁的作者是：王冰。 以为刺禁是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以为刺禁的释义是：以为刺禁：指把某种行为或事物当作禁忌，避免接触或从事。在这里，可能指的是某些特定的治疗或行为方式被认为是禁忌，不应随意尝试或实施。 以为刺禁是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以为刺禁的拼音读音是：yǐ wèi cì jìn。 以为刺禁是《黄帝内经 · 灵枢 ·

传之后世出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，传之后世的作者是：王冰。 传之后世是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 传之后世的释义是：传之后世：将学问或经验传授给后代，使其得以流传和继承。 传之后世是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 传之后世的拼音读音是：chuán zhī hòu shì。 传之后世是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第210句。 传之后世的上半句是：以为重宝。

以为重宝出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，以为重宝的作者是：王冰。 以为重宝是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以为重宝的释义是：视为至宝。 以为重宝是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以为重宝的拼音读音是：yǐ wèi zhòng bǎo。 以为重宝是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第209句。 以为重宝的上半句是：请着之玉版。 以为重宝的下半句是：传之后世。 以为重宝的全句是：黄帝曰

请着之玉版出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，请着之玉版的作者是：王冰。 请着之玉版是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 请着之玉版的释义是：请着之玉版：请将此言记在玉版上，比喻将重要的话语或教诲记录下来，以示重视和传承。 请着之玉版是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 请着之玉版的拼音读音是：qǐng zhe zhī yù bǎn。 请着之玉版是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第208句。

明哉道出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，明哉道的作者是：王冰。 明哉道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 明哉道的释义是：明哉道，释义为：光明伟大的道。在这里，“明哉”表示赞美之词，强调“道”的光明伟大。 明哉道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 明哉道的拼音读音是：míng zāi dào。 明哉道是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第207句。 明哉道的上半句是：善乎方。

善乎方出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，善乎方的作者是：王冰。 善乎方是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善乎方的释义是：善乎方：善于运用方剂。 善乎方是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善乎方的拼音读音是：shàn hū fāng。 善乎方是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第206句。 善乎方的上半句是：　　黄帝曰。 善乎方的下半句是：明哉道。 善乎方的全句是：黄帝曰：愿卒闻之。歧伯曰

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在《黄帝内经》中发言，表示这是黄帝对养生、医学等问题的观点或论述。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第205句。 黄帝曰的上半句是：死于堂上。 黄帝曰的下半句是

死于堂上出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，死于堂上的作者是：王冰。 死于堂上是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 死于堂上的释义是：“死于堂上”指在家中自然死亡，即寿终正寝。 死于堂上是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 死于堂上的拼音读音是：sǐ yú táng shàng。 死于堂上是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第204句。 死于堂上的上半句是：入门而刺之者。 死于堂上的下半句是

入门而刺之者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，入门而刺之者的作者是：王冰。 入门而刺之者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 入门而刺之者的释义是：入门而刺之者：初入医门便行针灸的人。 入门而刺之者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 入门而刺之者的拼音读音是：rù mén ér cì zhī zhě。 入门而刺之者是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第203句。 入门而刺之者的上半句是

死于家中出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，死于家中的作者是：王冰。 死于家中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 死于家中的释义是：“死于家中”在这里指的是一个人在家中自然死亡，即在家中寿终正寝。 死于家中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 死于家中的拼音读音是：sǐ yú jiā zhōng。 死于家中是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第202句。 死于家中的上半句是：窥门而刺之者。