王冰

中道而止出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，中道而止的作者是：王冰。 中道而止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 中道而止的释义是：中道而止：指行事恰到好处，适可而止。 中道而止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 中道而止的拼音读音是：zhōng dào ér zhǐ。 中道而止是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第191句。 中道而止的上半句是：迎之五里。 中道而止的下半句是：五至而已。

迎之五里出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，迎之五里的作者是：王冰。 迎之五里是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 迎之五里的释义是：迎之五里：指迎面而来，距离约五里地。五里，古代长度单位，约相当于现在的两公里左右。 迎之五里是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 迎之五里的拼音读音是：yíng zhī wǔ lǐ。 迎之五里是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第190句。 迎之五里的上半句是

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯，指古代医学家，此处“歧伯曰”即指歧伯所言。释义：古代医学家歧伯所说的话。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第189句。 歧伯曰的上半句是：上下有数乎。 歧伯曰的下半句是

上下有数乎出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，上下有数乎的作者是：王冰。 上下有数乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 上下有数乎的释义是：上下有数，指的是事物的规律或法则有一定的数量和秩序。这里指的是宇宙万物的生成、变化和发展都有其特定的规律，这些规律可以通过研究和领悟而知晓。 上下有数乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 上下有数乎的拼音读音是：shàng xià yǒu shù hū。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在《黄帝内经》中的言论，表示这是黄帝在传授医学知识或进行医学讨论时的发言。这里的“曰”即“说”、“言”，表示黄帝在表达自己的观点或教导。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 ·

迎而夺之而已矣出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，迎而夺之而已矣的作者是：王冰。 迎而夺之而已矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 迎而夺之而已矣的释义是：迎而夺之而已矣，意为主动迎接并夺取机会或事物，仅此而已。 迎而夺之而已矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 迎而夺之而已矣的拼音读音是：yíng ér duó zhī ér yǐ yǐ。 迎而夺之而已矣是《黄帝内经 · 灵枢 ·

五脏六腑之大络也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，五脏六腑之大络也的作者是：王冰。 五脏六腑之大络也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五脏六腑之大络也的释义是：五脏六腑之大络，是指人体内与五脏六腑相连通的主要脉络。这里的“大络”指的是主要的脉络系统，它们在调节气血、运行津液等方面起着至关重要的作用。简而言之，即五脏六腑之间的主要联络通道。 五脏六腑之大络也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

经隧者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，经隧者的作者是：王冰。 经隧者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 经隧者的释义是：经隧者：指经络的通道。 经隧者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 经隧者的拼音读音是：jīng suì zhě。 经隧者是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第184句。 经隧者的上半句是：经隧也。 经隧者的下半句是：五脏六腑之大络也。 经隧者的全句是：黄帝曰：愿卒闻之

经隧也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，经隧也的作者是：王冰。 经隧也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 经隧也的释义是：经隧也：指经络的通道。 经隧也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 经隧也的拼音读音是：jīng suì yě。 经隧也是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第183句。 经隧也的上半句是：胃之所出气血者。 经隧也的下半句是：经隧者。 经隧也的全句是：黄帝曰：愿卒闻之。歧伯曰

胃之所出气血者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》，胃之所出气血者的作者是：王冰。 胃之所出气血者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 胃之所出气血者的释义是：胃之所出气血者，指胃是气血生成的源泉。 胃之所出气血者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 胃之所出气血者的拼音读音是：wèi zhī suǒ chū qì xuè zhě。 胃之所出气血者是《黄帝内经 · 灵枢 · 玉版》的第182句。